Share International, März 2019
Lesen Sie im Folgenden Auszüge aus der deutschen Printausgabe.
Der Schlüssel zur Zukunft
von Meister –, übermittelt von Benjamin Creme
Seit der ersten Ausgabe der Zeitschrift Share International hat Benjamin Cremes Meister vorgesehen, dass seine Artikel auch wiederholt, der jeweiligen Weltsituation entsprechend, veröffentlicht werden sollten.Tatsächlich scheinen vieleheute sogar noch relevanter zu sein als zu der Zeit, in der sie zum ersten Mal erschienen sind.Der folgende Auszug aus dem im November 2005 erstmals publizierten Artikel und die anschließende, von Creme übermittelte Botschaft von Maitreyabeschreiben die logischen Konsequenzen der von der Menschheit selbst geschaffenen Probleme und auch deren Lösung.
Mit Bedauern sehen wir, wie sich die Menschheit nach wie vor bemüht, ihre Probleme mit den Methoden der Vergangenheit zu lösen. Diese Probleme sind zahlreich und sie betreffen die Zukunft ebenso sehr wie die Gegenwart. Im Wesentlichen handelt es sich um Relikte aus der Vergangenheit, die für die aufblühenden Gesellschaften von heute eine schwere Bürde sind. In ihrem harten Kampf um die Märkte versuchen Regierungen überall ziemlich kopflos, die bisherigen Standardmethoden anzuwenden, um Sicherheit und Stärke, Entwicklung und Innovation sowie Stabilität inmitten des Wandels zu erreichen. Dieses Vorhaben ist vergeblich.
Es gibt für alle ihre Sorgen nur eine Antwort, nur eine Lösung für alle ihre Probleme, und dennoch hat bisher niemand gewagt, das Wort auch nur zu flüstern, das mit einem Mal alle miteinander und die ganze Welt befreien würde. Das mit einem Mal die Welt in eine neue Zeit der Rechtschaffenheit und Wahrheit versetzen könnte. Möge dieses Wort um die Welt gehen und Zeichen einer neuen Zivilisation, einer neuen Gesellschaft sein. Möge es jeder erfahren und für dieses Wort empfänglich sein.
Das Wort hat den Klang der Rechtschaffenheit, es ist der Ton der Wahrheit. Dieses Wort führt alle Menschen zueinander, es stellt die Gemeinschaft der Menschen wieder her. Dieses Wort schwingt sanft im Herzen, es bringt allen Glück. Dieses Wort ist weise und großzügig, es ist Liebe. Dieses Wort heißt teilen, der Schlüssel zur Zukunft.
Teilen ist die Antwort auf alle Probleme des Menschen. Teilen ist ein anderes Wort für Göttlichkeit. Teilen öffnet das Höchste, das dem Menschen möglich ist, da es die Tür zum Vertrauen öffnet. Teilen wird die Menschen zu Gottes Füßen bringen.
Wenn die Menschen lernen, was Teilen heißt, werden sie den Sinn des Lebens erkennen. Wenn die Menschen teilen, wird es sie beflügeln und sie werden es gern tun. Wenn sie teilen, werden die Menschen ein Ganzes. Wenn sie teilen, werden sie eins.
Das Konzept des Teilens ist unermesslich. Es wird die Menschen erlösen. […]
Botschaft Nr. 12 vom 10. Januar 1978
Meine lieben Freunde, ich bin glücklich darüber, wieder bei euch zu sein und euch meine Gedanken zu den Problemen des Menschen darzulegen.
Diese Probleme hat der Mensch – heute wie immer – selbst verursacht. Sie sind in Gottes Plan nicht vorgesehen. Durch den Missbrauch seines göttlichen freien Willens hat der Mensch seine Zukunft und die aller Naturreiche aufs Spiel gesetzt. Viele beginnen das heute zu begreifen und unternehmen die ihnen möglichen Schritte, um eine Katastrophe abzuwenden. Das ist gut.
Aber nicht alle Menschen erkennen die zunehmende Gefahr, die der Menschheit droht.
Die Zeit zum Wiederaufbau unserer Welt nach Richtlinien, die des Menschen wahrer Rolle und Bestimmung besser entsprechen, ist nur noch kurz. Meine Aufgabe besteht nur darin, euch den Weg zu zeigen und die Möglichkeiten zu beschreiben, da der Mensch die neue Welt selbst schaffen muss. Viele erkennen heute die Notwendigkeit von Veränderungen, widersetzen sich ihnen aber dennoch. Viele sehen heute die Hinfälligkeit der alten und überholten Welt der Vergangenheit, klammern sich aber noch an die alten Formen.
Doch in den Völkern wird eine neue Stimme vernehmbar: die Stimme der Wahrheit, die Hoffnung auf neue Zeiten verspricht. Diese Stimme wird die Menschen zunehmend inspirieren, da es die Stimme Gottes ist, die durch Menschen spricht. Meine Meister sind bei euch und werden euch den Weg zeigen; ich werde selbst vorangehen.
Kann es sein, dass ihr auf diese Hilfe verzichten wollt, auf diese Möglichkeit zu wachsen und euch weiterzuentwickeln? Nein, meine Freunde, das denke ich nicht. Ich werde euch zeigen, dass der Weg des Menschen nur in Brüderlichkeit, enger Zusammenarbeit und gegenseitigem Vertrauen und Dienst bestehen kann. Das ist der einzig gangbare Weg. Alles andere ist gescheitert. Wenn der Mensch dazu nicht fähig ist, meine Freunde, wird er von der Erde verschwinden. Ich drohe nicht, ich sage nur die Wahrheit. Es bleibt uns nur noch wenig Zeit, um das Gleichgewicht in der Natur und in der Welt wiederherzustellen.
Macht es euch zur vorrangigen Aufgabe, allen Menschen zu zeigen, was für ein menschenwürdiges Leben notwendig ist – für ein Leben als Söhne Gottes, und die daher alle Brüder sind. Übergebt die Erzeugnisse der Welt treuhänderisch für alle Menschen den Völkern dieser Erde. Tut es heute als freie Menschen und erntet morgen die Herrlichkeit als wahre Söhne Gottes.
Mögen das göttliche Licht und die Liebe und Kraft des einen heiligsten Gottes euch nun in Herz und Verstand aufleuchten.
Mögen dieses Licht und diese Liebe euch zeigen, dass ihr selbst tatsächlich Gott seid.
(Benjamin Creme, Hrsg., Botschaften von Maitreya, dem Christus)
Die größere Perspektive
zusammengestellt von der Redaktion
Wenn Uneinigkeit oder separative Tendenzen herrschen, gilt als allgemeine Faustregel, dass es ratsam ist, die Hintergründe zu analysieren. Spaltung führt zu internen Streitigkeiten und Unfrieden und wird von den Kräften des Chaos gefördert. Es ist sicherlich weiser, sich um Einheit zu bemühen und am Interesse des Gemeinwohls zu orientieren. Indem die Menschheit sich weiterentwickelt und an Fähigkeit gewinnt, sich mit anderen stärker zu identifizieren, wie unterschiedlich „der andere“ auch sein mag, verstärkt sich auch die allgemeine Tendenz zur Inklusivität, wobei die Vielfalt geschätzt und geachtet wird. Jede Nation hat ihre einzigartigen Charakteristiken, aber diese sollten in den Dienst des größeren Ganzen gestellt werden.
Im Januar 1971 stimmte das britische Parlament für den Beitritt des Landes zum gemeinsamen Markt, zur Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft. Edward Heath, der damalige konservative Premierminister war auch Musiker, Hochseesegler und so etwas wie ein Visionär. Er glaubte daran, dass Großbritannien zu diesem Zeitpunkt der Geschichte ein Teil Europas sein sollte – nach jahrhundertelangen Konflikten. Bis dahin war Großbritannien außerhalb Europas geblieben, nachdem ursprünglich Winston Churchill, der britische Premierminister, und Charles de Gaulle, der französische Staatspräsident, aus jeweils eigenen „patriotischen“ Gründen eine Verständigung verhindert hatten. Als das Parlament das Abkommen zum EWG-Beitritt verabschiedete, setzte sich Heath zum Dank an sein Klavichord und spielte eines der Präludien aus Bachs Das Wohltemperierte Klavier, das Frieden und Harmonie zum Ausdruck bringt.
Einige Jahre später wurde der Unmut über die Begleiterscheinungen dieses Abkommens so groß – das Vereinigte Königreich hatte sich lange als stolze und siegreiche Insel empfunden –, dass Harold Wilson, der damalige Labour-Premierminister, ein Referendum abhielt, mit dem er das britische Volk darüber entscheiden ließ, im gemeinsamen Markt zu bleiben oder ihn zu verlassen. Eine große Mehrheit von zwei Dritteln stimmte für den Verbleib in der EWG.
Am 4. Juni 1975, am Tag vor dem Referendum, veröffentlichte The Times einen Brief von Benjamin Creme, in dem er entschieden für den Verbleib plädierte – im Interesse von Einheit und Frieden. Er schrieb damals:
Die britische Erfahrung
Die britische Mitgliedschaft im gemeinsamen Markt ist von wesentlicher Bedeutung – nicht nur für die europäische Einheit, sondern auch für die Einheit der Welt. Großbritannien hat eine lange Erfahrung als Mutter des British Commonwealth of Nations, das durch lose, aber starke Bande zusammengehalten wird und fähig ist, den Spannungen divergierender nationaler Bedürfnisse und Bestrebungen standzuhalten. Es kann deshalb als Stabilitätsanker und Ratgeber hinsichtlich der vielen Probleme wirken, mit denen Europas Bemühungen um Einheit und Fusion konfrontiert sind. Dies könnte später auch als erster konkreter Entwurf für eine größere globale Einheit dienen, die alle Menschen guten Willens sich zutiefst wünschen und die von wesentlicher Bedeutung ist, wenn echter und nachhaltiger Frieden in der Welt jemals Realität werden soll.
Die damit verbundenen materiellen Vor- und Nachteile und der geringe Verlust von Souveränität sind angesichts dieser größeren Perspektive von untergeordneter Bedeutung. Die Zeit ist jetzt gekommen, dass das britische Volk sein ihm innewohnendes Verständnis für die höheren Werte der Zusammenarbeit, des weisen Kompromisses und des Teilens zugunsten des Gemeinwohls beweisen kann, indem es mit Ja für die Beibehaltung unserer Mitgliedschaft in der europäischen Gemeinschaft stimmt.
Hochachtungsvoll,
Benjamin Creme
2. Juni 1975
Obwohl die Mitgliedschaft in der Europäischen Wirtschaftsgemeinschaft – deren Name später geändert wurde und die von anfänglich sieben auf mittlerweile 27 Nationen angewachsen ist – dem Vereinigten Königreich viele Vorteile brachte, wurde sie immer von einer lautstarken Minderheit bekämpft: vom rechten Flügel, der sich an den Regulierungen der EU störte, und vom linken Flügel, der in der EU eine „kapitalistische Verschwörung“ sah. 2016 organisierte die konservative Regierung unter Premierminister David Cameron, der fürchtete, seine Wählerschaft an die rechtsextreme Partei UKIP zu verlieren, ein neues Referendum, wobei mit einer vollen Unterstützung für den Verbleib in Europa gerechnet wurde. Mit einer Mehrheit von 51,9 gegenüber 48 Prozent wurde die Abstimmung allerdings knapp von den Austrittsbefürwortern gewonnen. Der Begriff Brexit wurde geprägt, und zur Zeit der Niederschrift (9. Februar 2019) ist das britische Parlament noch immer in einem Zustand höchsten Aufruhrs, wobei bezüglich des „Deals“ zum Austritt aus der europäischen Gemeinschaft Ende März noch nichts beschlossen ist.
Einige Tage vor dem Referendum am 23. Juni 2016 half Benjamin Creme, der inzwischen krank war und nicht mehr sehen konnte, seiner Frau Phyllis Power-Creme, eine informelle E-Mail an seine Londoner Gruppe zu schreiben, wobei er wiederum für „Bleiben“ plädierte und wiederum im Interesse der Einheit. Wie immer hielt er Bemühungen um Einheit und die Abkehr vom Separatismus für wichtig und sah in dem Ausgang dieses Referendums einen zutiefst regressiven Schritt. Es folgen seine, von seiner Frau aufgezeichneten, Ansichten vor und nach dem Referendum.
„B.C. ist eindeutig dafür, dass wir ein Teil Europas bleiben sollten. Es stimmt, dass er nicht dafür ist, dem Euro [der Währung] beizutreten, aber das ist eine separate Angelegenheit, und Großbritannien ist nicht in der Eurozone. Er befürwortet auch nicht einen europäischen Superstaat. Die charakteristische Identität jedes Landes ist unverzichtbar und muss aufrechterhalten werden, aber das schließt nicht aus, auch Teil eines größeren Ganzen zu sein, das besser imstande ist als einzelne Länder, solche wichtigen Themen wie den Klimawandel zu bewältigen.
Wir wissen alle, dass Europa viele Fehler hat. Aber wenn wir uns als Land damit befassen wollen, ist es bestimmt besser, dies von innen als von außen zu tun. Es geht also wirklich um Einheit in der Vielfalt. Jede Nation ist verschieden, hat aber viel zu einem größeren Ganzen beizutragen.“ (B. C. und P. P. C., 21. Juni 2016)
Nach dem Referendum fügte er hinzu:
„Die Meister glauben an die Einheit in der Vielfalt, und die Entscheidung für den Brexit war aus ihrer Sicht ein separatistischer und isolationistischer Schritt – ein Rückschritt in die Vergangenheit, eine Rückkehr zu ,Groß‘-Britannien, zu seiner einstigen Weltmachtstellung [take back control], was in einer zunehmend – zu Recht – unabhängigen Welt völlig unmöglich ist.
Natürlich hat die EU viele Fehler, wie sie in einem kapitalistischen System üblich sind, aber insgesamt überwiegen die Vorteile – wie die Gesetze zu den Menschenrechten und die Zusammenarbeit in der Forschung und der Regeneration – die Nachteile. […] Wichtiger ist das Gefühl, dass wir uns auf eine größere Einheit zubewegen und uns als eine Menschenfamilie betrachten, ohne unsere wesentliche Individualität zu verlieren. Vor allem die jungen Leute sind stolz, sich als europäische und als britische Bürger zu verstehen …“ (B. C. und P. P. C., Juli 2016)
Maitreyas Sichtweise
Die folgenden Zitate sind Maitreyas Lehren entnommen, die von einem seiner Mitarbeiter in der asiatischen Gemeinschaft in London übermittelt, in Share International veröffentlicht, als Pressemitteilung versandt und später in dem Buch Maitreyas Lehren – Die Gesetze des Lebens herausgegeben wurden.
Europäische Gemeinschaft – Die Ideale der Europäischen Gemeinschaft dürfen nicht zu hochfliegend sein und die kulturelle und nationale Identität der einzelnen Länder bedrohen. Diese sind sakrosankt und dürfen nicht beeinträchtigt werden. Aber der Europäischen Gemeinschaft kommt eine Aufgabe hinsichtlich der Ernährung der Nationen der Welt zu. (November 1989)
Die Nationen werden ihre unantastbare Individualität behalten. Ernährung, Wohnraum und Sicherheit müssen Priorität erhalten, damit die Saat eines zerstörerischen Nationalismus und Rassismus nicht aufgehen kann. Der freie Handel ist nicht gleichzusetzen mit der Abschaffung aller Grenzkontrollen. […] Wenn wir das zulassen, wird die Nationalität darunter leiden, und dadurch würden Nationalismus und Rassismus, die den Samen der Zerstörung in sich tragen, wiederaufleben. (September 1993)
Meister Djwhal Khul zeigt zukünftige Möglichkeiten auf
In Alice Baileys Buch Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung skizzierte Meister D. K. 1948 für die kommenden Jahrzehnte einige mögliche internationale Szenarien im politischen und wirtschaftlichen Bereich. Er folgerte: „Es hat jetzt den Anschein (und alle Anzeichen der vorherrschenden Tendenzen in der Welt deuten darauf hin), dass die noch immer unbesiegte Habgier einiger mächtiger Nationen unbestreitbar weiter um sich greift.“
Er fuhr fort, verschiedene nationale, wirtschaftliche, kulturelle und geopolitische Allianzen zu beschreiben, die zur Dominanz der einen oder anderen Ideologie führen würden. Eines der möglichen zukünftigen Szenarien war das folgende:
„Eine geteilte Welt, in der sich ‚Blöcke’ zu gegenseitiger Hilfe und wirtschaftlicher Zusammenarbeit gebildet haben. Ein Beispiel dafür ist der Plan, Großbritannien, Frankreich und die Benelux-Staaten in eine Gemeinschaft zu bringen; es ist ein Versuch, dessen Motive aus der Sicht der Hierarchie nicht ganz einwandfrei sind. Furcht ist der bestimmende Faktor für das Zustandekommen dieses Vertrages, der dennoch einen hoffnungsvollen Keim in sich trägt. Im Grunde genommen ist es nichts Unrechtes, wenn sich eine Gruppe von Ländern zusammenschließt, um einander zu helfen und auf wirtschaftlichem Gebiet zusammenzuarbeiten. Falsch oder unrecht aber wird ein solcher Zusammenschluss dann, wenn er sich gegen eine andere Gruppe von Nationen richtet. […]
Blöcke oder Zusammenschlüsse können an sich gut und recht sein, wenn es sich um natürliche Scheidelinien handelt, also z.B. um Sprachgrenzen oder verschiedene Kulturbereiche. Sie können ihrem Wesen nach richtig sein, wenn sie zu dem Zweck gebildet wurden, wirtschaftliche, erzieherische, religiöse und soziale Ziele anzustreben; sie können daher keinen wirklichen Anlass zur Beunruhigung geben. Solche Zusammenschlüsse hätten kulturelle und wirtschaftliche, aber keine militärischen oder habgierigen Tendenzen; sie könnten der Ausgangspunkt zu einem normalen Fortschritt sein, der sich vom separatistischen Nationalismus der Vergangenheit abwendet und in eine noch ferne Zukunft führt, zur Schaffung der einen Welt und der einen Menschheit. Dazu wird es eines Tages kommen, aber die Zeit ist noch nicht reif dafür. Die Menschheit ist für eine Weltregierung noch nicht vorbereitet, und sie verfügt auch noch nicht über die selbstlosen und geschulten Staatsmänner, die eine solche Regierung erfordern würde. Bis jetzt enthält dieses Konzept noch mehr Gefahrenmomente als verwendbare Elemente. Dennoch ist es ein Wunschtraum, der sich eines Tages verwirklichen wird, wenn durch solche Zusammenschlüsse der Beweis erbracht wurde, dass die Menschen auf diese Weise besser miteinander leben und arbeiten können.
Die Vereinten Nationen sind noch immer die Hoffnung der Welt und können es auch weiterhin bleiben.“
Zeichen der Zeit
Weltweite Lichtphänomene
USA – Lichtkreuz in einem Garagenfenster in San Franzisco, Kalifornien, August 2005, aufgenommen und eingesandt von Michael Smith, New York City. Benjamin Cremes Meister hatte bestätigt, dass es von Maitreya energetisch aufgeladen wurde.
USA – Am Abend des 27. Dezember 2018 war über dem New Yorker Bezirk Queens ein mysteriöses blaues flackerndes Licht zu sehen, das Tausende von Zuschauern in seinen Bann zog. Die Stadtverwaltung erklärte, das Phänomen sei infolge eines explodierten Transformators aufgetreten.
Zumindest einer der Zuschauer entdeckte dabei ein noch größeres Mysterium am Himmel – ein riesiges, aus vielen Lichtern bestehendes anormales Objekt, das in niedriger Höhe zu schweben schien. Michael Rosa, ein Müllmann aus der Bronx, filmte es und postete das Video in den Sozialen Netzwerken, machte jedoch keine Angaben, wie lange das Objekt sichtbar war und wie es verschwand. Quelle: facebook.com, Michael Rosa
Frankreich – Zwei Fotos von Hiroko Nakanishi mit jeweils einem Lichtsegen von Meister Jesus, wie Benjamin Cremes Meister bestätigt hatte; aufgenommen 2005 während eines Besuchs im Louvre in Paris.
USA – Am Abend des 16.Januar 2019 fotografierte ein Anwohner von Las Cruces, New Mexiko, ein großes, leuchtendes, sternähnliches Objekt, das er als „sich drehende oder pulsierende runde Scheibe“ beschreibt. „Ich habe im Laufe der letzten zwei Jahre fünf verschiedene scheibenartige Objekte am Nachthimmel beobachtet und fotografiert … sie befinden sich nicht immer an derselben Stelle.“ (Quelle: mufon.com)
Japan– Keiko Satoh aus Tokushima sandte dieses Foto von ihrem Sohn ein, das am 3. Januar 2002 während eines Besuchs im Yakui Tempel aufgenommen wurde. Benjamin Cremes Meister hatte bestätigt, dass der Lichtstreifen ein Segen von Maitreya war.
Nigeria – Akpan M. Sambo von dem christlichen Gemeindezentrum der Brethren Fellowship in Apak ließ Share Internationaldieses Foto zukommen. Er meint, es könnte sich um einen Lichtsegen handeln und beschreibt die Umstände: „Bei unserer Neujahrsmeditation am 1. Januar 2010 kamen alle unsere Brüder und Schwestern zur Mitgliederversammlung und Neujahrsfeier zusammen. Es wurden Fotos gemacht, und als wir sie ausdruckten, entdeckten wir auf dem Foto einer Schwester ein Licht. Seit diesem Tag ist sie immer glücklich.“
USA – In der Nacht des 20. Januar 2019 machte ein Anwohner von San Antonio, Texas, etliche Aufnahmen von der Mondfinsternis. Als er sie später anschaute, fiel ihm auf einem der Fotos ein leuchtendes, scheibenförmiges Objekt auf, das sich in einer „Energieblase“ zu befinden schien. „Ich fand das Gebilde seltsam und konnte mir nicht erklären, wie es auf das Foto gekommen war“, erklärt er. Die Ufowebseite beamsinvestigations.org äußert sich dazu: „Auf den ersten Blick hielten wir das für irgendetwas, das durch einen Kamerablitz reflektiert worden war, doch was? Es ist keine Reflexion aus einem Innenraum, da die Bilder nicht durch eine Glasscheibe hindurch, sondern im Freien aufgenommen wurden!“ (Quelle: beamsinvestigations.org)
Spanien– Lichtmuster im Juli 2018 in Salamanca, fotografiert von Esther Castro aus Zamora.
Italien – Während einer Autofahrt durch Alessano filmte ein Beifahrer am 28. Januar 2019 ein Ufo-ähnliches Objekt, das mühelos über den Himmel glitt. Das Video wurde von einem Mitarbeiter des Nachrichtenkanals TELA RAMA TV auf YouTube hochgeladen, der ausschließlich Videos postet, die zuvor in den lokalen italienischen Nachrichten ausgestrahlt wurden und demnach ein gewisses Aufsehen erregt hatten. In dem Video sieht man, dass es im Vergleich zu anderen Objekten in der vorbeiziehenden Landschaft sehr groß, fast so groß wie ein Flugzeug war, und wie es über Felder, Bäume und zweigeschossige Häuser hinweg glitt. (Quelle: YouTube; ufosightingsdaily/Scott C. Waring; https://www.youtube.com/watch?v=HVQZGKlfbkM.)
Jason Hickel: Die Tyrannei des Wachstums –
wie globale Ungleichheit die Welt spaltet und was dagegen zu tun ist
Eine Buchrezension von Victoria Gater
Der britische Autor Jason Hickel ist Anthroploge und lehrt an der London School of Economics. Neben seiner ethnographischen Arbeit befasst er sich mit Entwicklungspolitik, Ungleichheit und der globalen Wirtschaft.
Dieses sehr lesenswerte und leidenschaftliche Buch* ist äußerst empfehlenswert für alle, die besser verstehen wollen, wie wir eine Welt von so großer Ungleichheit und weitverbreiteter Armut geschaffen haben.
Jason Hickel hat die strukturellen Faktoren von Armut viele Jahre lang erforscht und legt sie uns hier vor. Er schält das ungerechte Verhalten des globalen Nordens gegenüber dem Süden Schicht um Schicht heraus. Dabei geht er von einer einigermaßen gleichen Ausgangslage hinsichtlich des globalen Lebensstandards der Durchschnittsbevölkerung im 16. Jahrhundert aus. Dann führt er durch Jahrhunderte und beschreibt die Zunahme von Elend und Plünderung bis zu der krassen und sich immer noch verstärkenden Ungleichheit und Ungerechtigkeit, die wir heute weltweit erleben.
Hickel beginnt damit, den Mythos um das Konzept der natürlichen Kluft zwischen „entwickelten“ Ländern und „Entwicklungsländern“ zu zerpflücken. Er beschreibt, wie der letztere Begriff ein von Präsident Truman eingeführtes Konstrukt war, um die krasse Ungleichheit zwischen den reichen Ländern Europas und Nordamerika einerseits und den Ländern der südlichen Hemisphäre andererseits zu erklären, und wie bereitwillig diese Vorstellung akzeptiert wurde, wie auch die daraus folgende „altruistische“ Idee, dass Entwicklungshilfe die Armut ausmerzen könnte.
Neuste wegweisende Daten zeigen jedoch, dass für jeden Dollar Hilfsgelder an die „Entwicklungsländer“ 24 Dollar zurückfließen. Das macht die armen Länder zu Nettogläubigern der reichen Länder – die armen Länder „entwickeln“ demnach die reichen, nicht umgekehrt. Diese Transfers von Ressourcen vom Süden in den Norden beinhalten Schuldzinsen, Kapitalflucht, unfaire Preise im Handel und Steuerhinterziehung. Die Diskussion oder gar Propaganda zugunsten von Entwicklungshilfe verdunkelt diese Mechanismen des Abschöpfens, welche die „Entwicklungsländer“ in die Armut treiben, und verschleiert die effektiven Zusammenhänge in der Weltwirtschaft.
Die Armut hat in den letzten Jahrzehnten dramatisch zugenommen, und dennoch wird allgemein behauptet, dass sie abgenommen habe. Diese Unwahrheit wird durch eine aufschlussreiche Darstellung der statistischen Kniffe aufgedeckt, die von globalen Institutionen zur Verschleierung des wahren Bildes angewandt werden. Zum Beispiel wurden bei den UN-Milleniumszielen zur Reduktion von Armut und Hunger Ziellinien verschoben, Ziele verwässert, und es wurde viel an der Armutsgrenze herumlaboriert, die meistens bei etwas mehr als einem Dollar pro Tag angesetzt wurde, was zum Überleben völlig unrealistisch ist. Wenn man sie auf fünf Dollar pro Tag ansetzt, was die meisten Wissenschaftler übereinstimmend als realistischeres Einkommen zur Deckung der Grundbedürfnisse sehen, dann leben 4,3 Milliarden Menschen unterhalb dieser Grenze, was viermal mehr ist, als uns die Weltbank weismacht.
Der Wirtschaftsplan zur Reduktion der Armut geht vorwiegend von einem endlosen Wachstum des BIP aus (des Bruttoinlandproduktes), aber die Verteilung der Ressourcen und die ökologischen Folgen werden bei diesem Modell kaum beachtet. Außerdem hat die Wissenschaft nachgewiesen, dass das Wachstum des BIP den Armen nichts einbringt, und Ökonomen, wie beispielsweise David Woodward, haben gezeigt, dass das bestehende Modell gar nicht funktionieren kann – es ist strukturell unmöglich, dass die Armut auf diese Weise jemals ausgemerzt werden kann.
Demnach sind Staaten und globale Kapital- und Wirtschaftsmächte darauf angelegt, mit der Wahrheit zurückzuhalten und beispielsweise auch geheimzuhalten, dass das Ausmaß der Kluft zwischen reichen und armen Ländern sich in den letzten Jahrzehnten etwa verdreifacht hat. Denn die Erkenntnis der Wahrheit würde bedeuten, dass eine umfassende Umstrukturierung der Weltwirtschaftsordnung nötig wäre, um die Reichtümer der Welt gerechter zu verteilen.
Es ist aber unmöglich, das Wirtschaftswachstum des Westens zu untersuchen, ohne genauer hinzuschauen, woraus sich dieses speist. Hickel führt uns zurück in die Zeit von Christoph Kolumbus, in der das Verursachen von Armut begann. Er beschreibt, wie Kolumbus und die nachfolgenden europäischen Konquistadoren die südamerikanischen Länder plünderten, sich Gold und Silber nahmen, viele Millionen Menschen der indigenen Völker gewaltsam versklavten und massakrierten. Tatsächlich waren bis Mitte des 17. Jahrhunderts 95 Prozent der lateinamerikanischen Bevölkerung vernichtet worden. Viele starben in der Sklaverei, an Quecksilbervergiftung in den Silberminen und an eingeschleppten Krankheiten wie den Pocken.
Infolge dieser Verbrechen erlebte Europa seine erste „ökonomische Glückssträhne“: Der Silbermarkt erlaubte es Europa, nun Güter und Ressourcen zu importieren, die sie in den eigenen Ländern nicht hervorbringen konnten; mit andern Worten ließ der Silbermarkt die europäische Wirtschaft über ihre natürlichen Grenzen hinauswachsen. In der Folge verfügte Europa nun über die Mittel, welche die Industrialisierung erst ermöglichten.
Hickels kurze Reise durch die Geschichte gibt weiteren Einblick in die Gewalt, die Plünderungen und den Kolonialismus auch in Ländern Afrikas und Asiens: Es wurden Menschen versklavt, Bodenschätze extrahiert und dabei in Europa und später auch in den USA ein immenser Reichtum angehäuft. Die Folge war, dass die Menschen auf der südlichen Hemisphäre verarmten. Die „Enclosure“-Bewegung [Vermarktung von ursprünglich gemeinschaftlich genutztem Land] vertrieb Menschen von ihrem Land und drängte sie in den Arbeitsmarkt, in die Industrie. Hickel zitiert den uruguayischen Journalisten Eduardo Galeano, der sagte: „Die Kolonialwirtschaft war auf den europäischen Markt ausgerichtet und diente dem europäischen Markt.“
Der Kolonialismus hat zu einem schwindelerregenden Ausmaß von Ungerechtigkeit geführt. Aber der Börsenkrach von 1929 löste enorme Veränderungen in der alten Wirtschaftsordnung aus. Es tauchten neue Wirtschaftstheorien auf, unter anderen der Keynesianismus, und in vielen postkolonialen Ländern eine neue Bewegung, die mehr Unabhängigkeit und eine gerechtere Verteilung von Vermögen anstrebte – was auch echte Entwicklung bedeutete. Ungleichheit und Armut nahmen ab. Aber anstatt diese Entwicklung zu schätzen, missfiel den westlichen Staaten, dass sie in diesen Regionen den Zugang zu billigen Arbeitskräften, zu Rohstoffen und zu einem Konsumentenmarkt verloren hatten, worauf sie sich inzwischen verlassen hatten. Die wachsende politische Macht im Süden erodierte das zuvor aufgebaute Weltsystem. Es folgte das aggressive Zeitalter der Staatsstreiche, mit denen viele Länder aktiv daran gehindert wurden, Demokratien zu etablieren.
Hickel berichtet weiter, wie das lähmende Schuldensystem entstand – eine weitere Antriebskraft hinter der wachsenden Ungleichheit: Von der Gründung der G7, deren Ziel es ursprünglich war, Entwicklungspolitik in der südlichen Hemisphäre zu verhindern, und wie es dann doch dazu kam, dass oft von einem Diktator regierten „Entwicklungsländern“ Kredite aufgedrängt wurden.
Der IWF führte sein infames Strukturanpassungsprogramm (SAP) als Voraussetzung für die Hilfe bei der Schuldenfinanzierung ein. Das SAP verlangte von den Entwicklungsländern, dass Geldflüsse aus dem öffentlichen Vermögen und von den Sozialausgaben zugunsten der Schuldzinsen umgeleitet werden, womit das Vermögen der Entwicklungsländer effektiv in die reichsten Banken des Westens transferiert wurde. Die Entwicklungsländer wurden auch gezwungen, ihre Wirtschaft zu deregulieren, ihre Zölle auf Handelsgüter zu senken, Landwirtschaftssubventionen zu streichen und so weiter. Es ist inzwischen allgemein bekannt, dass das SAP einer der Hauptverursacher der Armut im 20. Jahrhundert war – seit seiner Einführung in den 1980-er Jahren haben diese Länder unvorstellbare 4,2 Trillionen Schuldzinsen bezahlt. Hickel stellt fest, „dass die Summe, welche diese Länder insgesamt an Schuldzinsen bezahlen, bei Weitem die Summe übersteigt, die nach Einschätzung der UNO nötig wäre, um die Armut vollständig auszumerzen; wenn man den politischen Willen aufbrächte, könnte man die Schulden erlassen und damit gleichzeitig die Armut abschaffen.“
Der weitverbreitete und historische Einsatz von Gewalt als Mittel, um Schulden einzutreiben, erklärt teilweise, warum Entwicklungsländer nicht die Macht haben, ihre Schulden einfach nicht zu bezahlen. Das wird in der abschreckenden Geschichte von Thomas Sankara veranschaulicht – einem jungen Präsidenten von Burkina Faso in den 1980eer Jahren, der Schulden als „Neokolonialismus“ anprangerte. Aus moralischen Gründen und aus Rücksicht auf sein Volk wolle er die Schulden nicht bezahlen, sagte er. Die westlichen Mächte betrachteten ihn als gefährlich, weil er politisch einer Widerstandsbewegung gegen Schuldenrückzahlung Vorschub leistete, und daher wurde er in einem Putsch ermordet.
Eine weitere Taktik, mit welcher sich diese Länder abfinden müssen, ist der verheerende Einfluss der von der Welthandelsorganisation (WHO) orchestrierten Freihandelsabkommen, die gleichzeitig mit dem SAP eingeführt wurden. In der Praxis hatten Entwicklungsländer wenig Wahlfreiheit hinsichtlich ihrer Teilnahme an diesen Abkommen, nachdem ihre Wirtschaft auf den Export umgestellt worden war.
Hickel führt uns durch all die Ungerechtigkeiten, mit denen sich verschiedene Länder der südlichen Hemisphäre konfrontiert sahen. Sie wurden wieder durch das in der Theorie des „freien Marktes“ anlegte Ungleichgewicht der Machtverteilung ausgebremst. Er verweist auf Karl Marx und dessen Kritik am freien Markt, die besagt, dass die Kapital- und Wirtschaftsmacht das Produkt historischer und politischer Prozesse ist – sie ist vom Menschen gemacht und hat sich nicht natürlich entwickelt.
Ein Beispiel für eine WHO-Entscheidung, die eine humanitäre Katastrophe auslöste, ist Swasiland, wo 25 000 Textilarbeiterinnen 2005 über Nacht ihren Job verloren, als plötzlich die Regeln für die Importquote von Textilien aus Ostasien geändert wurden. Unternehmen auf der ganzen Welt verlagerten ihren Sitz dorthin, anstatt von der billigeren Arbeit in Swasiland zu profitieren. Viele dieser Frauen wandten sich dem Sexgewerbe zu, um überleben zu können, was die ohnehin schon verheerende HIV/Aids-Krise noch verschärfte.
Und zu den Unmengen oben beschriebener Vergehen kommt noch hinzu, dass das Ausplündern dieser Länder auch im 21. Jahrtausend ungebremst fortgesetzt wird – mit kommerzieller Steuerumgehung, mit Landraub und mit Verwüstung, aufgrund des Klimawandels, dessen schlimmste Auswirkungen viele der ärmsten Länder trifft.
Hickel macht uns aber im letzten Teil seines Buches Hoffnung, dass die Spaltung überwunden werden kann. Er untersucht eine Reihe von Lösungen, denen man sich dringend zuwenden müsse. Zum Beispiel Schuldenerlass; Demokratisierung globaler ordnungspolitischer Institutionen wie der Weltbank, des IWF und der WHO; Einführung einer fairen Marktwirtschaft; Einführung eines globalen Mindesteinkommens in irgendeiner Form oder sogar eines universellen Grundeinkommens, das zunehmend im Gespräch ist; echte Gerechtigkeit bei den Steuern; ein Ende des Landraubs; konkrete Maßnahmen gegen den Klimawandel.
Was vielleicht fehlt, ist das, worüber Benjamin Creme so oft sprach, dass die kräftige und beharrliche Stimme des Volkes eminent wichtig ist und sein wird, um die Weltregierungen zu den entsprechenden Veränderungen zu veranlassen.
In Hickels letztem Kapitel mit dem Titel „Die unerlässliche Verrücktheit der Fantasie“ zitiert er einen treffenden Satz von David Attenborough – wer meine, dass man unendliches Wachstum auf einem endlichen Planeten haben könne, sei entweder verrückt oder Ökonom. Hickel ermutigt dazu, uns von der Tyrannei durch die veralteten Modelle des exponenziellen Wachstums abzuwenden und rationaler zu denken, um Wege zu finden, wie wir das, was wir haben, gerechter miteinander teilen können, und Gleichberechtigung als Schlüssel zu einer ökologischeren Wirtschaft anzuerkennen.
[Bildtext:] Hickel schlägt vor, dass wir Wege finden, wie wir das, was wir haben, gerechter miteinander teilen können, und dass wir Gleichberechtigung als Schlüssel zu einer ökologischeren Wirtschaft anerkennen.*Jason Hickkel: Die Tyrannei des Wachstums – wie globale Ungleichheit die Welt spaltet und was dagegen zu tun ist. dtv
Victoria Gater ist Share international-Mitarbeiterin in Frome, Großbritannien
Leserbriefe
In Luft aufgelöst
Am 2. April (2003) ging ich morgens um 6.35 Uhr aus dem Haus, um einen Spaziergang zu machen, und fühlte mich glücklich. Als ich in eine andere Straße abbog, war ich dort noch allein unterwegs und sah niemanden. Dann kam plötzlich eine Dame auf mich zu. Als sie an mir vorbeiging, sagte ich „Guten Morgen“, und sie sagte auch „Guten Morgen“, aber so leise, dass ich sie fast nicht verstand. Kurz darauf drehte ich mich noch einmal um, aber sie war nicht da. Wer war die Dame?
M. S., Wairarapa, Neuseeland
(Benjamin Cremes Meister bestätigte, dass die „Dame“ der Meister Jesus war.)
Wirklich nah
Am 20. September 2000 stand ich unter hohem Arbeitsdruck und hatte dann am Nachmittag ein merkwürdiges Erlebnis. Ich befand mich in der Metro. Der Waggon war brechend voll. Obwohl nicht noch mehr Leute hineinzupassen schienen, stiegen an einer Haltestelle noch einige zu, darunter auch zwei blinde Männer mit ihren Blindenstöcken. Etwas später begannen diese beiden Männer mit einigen jungen Leuten Witze über die Situation zu machen. Ich stand mit dem Rücken zu ihnen an der Tür.
Nach einigen Stationen drehte ich mich um und sah eine Frau um die Dreißig, die ein Buch las. Auf dem Umschlag stand in großen weißen Buchstaben auf gelbem Hintergrund (vielleicht auch anders herum): „Komm Jesus nahe“. Das Buch verdeckte ihr Gesicht, aber der Titel faszinierte mich. Mein erster Gedanke war, wie eigenartig, dass ich sie nicht schon früher bemerkt hatte (ich hatte mich schon öfter mal umgedreht und sie nicht gesehen, auch nicht, dass sie eingestiegen wäre). Sie wirkte gepflegt, obwohl ich wegen der vielen Menschen ihr Gesicht kaum zu sehen bekam. Sie schien sehr hübsch zu sein, und ihr Gesicht hatte etwas Vornehmes und Freundliches an sich. Ich schaute noch einige Sekunden zu ihr hin, aber sie las weiter.
An der nächsten Haltestelle musste ich aussteigen. Ich drehte mich zum Ausgang um und sah noch einmal in ihre Richtung. Ich traute meinen Augen nicht, sie war nicht mehr da. Es waren nur einige wenige Sekunden vergangen, und bei dieser Menschenmenge konnte sie nicht sehr weit gekommen sein. Ich schaute mich überall um, auch um zu sehen, ob sie vielleicht einen freien Sitzplatz ergattert hatte. Als ich ausgestiegen war, lehnte ich mich an die Wand und sah mir alle Leute an, die aus dem Waggon kamen. Aber ich sah sie nicht mehr. Ich ging dann noch völlig perplex weiter, weil ich nicht begreifen konnte, wie sie hatte verschwinden können.
Als ich später darüber nachdachte, wurde mir bewusst, dass der Titel des Buches bezeichnend war. War das nur ein Zufall, dass diese Frau vor meinen Augen verschwand, oder war das jemand Besonderes?
R. B., Madrid, Spanien
(Benjamin Cremes Meister bestätigte, dass die „Frau“ der Meister Jesus war.)
Vertrautes Gesicht
Vor etwa zwei, drei Jahren [der Brief wurde 2001 geschrieben] war ich in unserem, in einem Vorort von Oxford gelegenen Einkaufszentrum. Neben mir ging auch ein Mann durch die Läden. Er war über 1,80 Meter groß, gut gebaut und ganz in Weiß gekleidet, ganz ähnlich wie Maitreya bei seinem Auftritt in Nairobi. Die Kopfbekleidung war die gleiche, aber statt eines langen Gewandes trug er ein langes Hemd und eine Hose, wie Pakistanis sie tragen. Die Ähnlichkeit endete jedoch kurz unter dem Knie, weil die Hosen etwas zu kurz und die großen Slipper irgendwie unpassend waren.
Er war etwa Anfang 30, hatte einen schwarzen Bart in einem liebenswürdigen Gesicht, das seiner Gestalt entsprach. Er war an diesem Ort eine eigenartige und auffällige Erscheinung.
Etwa eine Woche später ging er am gleichen Ort und im gleichen Aufzug wieder an mir vorbei. Seitdem habe ich ihn nicht mehr gesehen.
Ich hatte bisher nie daran gedacht, dass das Maitreya gewesen sein könnte, wurde aber kürzlich dazu angeregt, herauszufinden, ob das ein gewöhnlicher oder ein besonderer Mann war.
Könnte der Meister bitte so freundlich sein, mir das mitzuteilen?
H. S., Oxford, Großbritannien
(Benjamin Cremes Meister bestätigte, dass der Mann Maitreya war.)
Zwei Briefe von derselben Leserin:
Große Erwartungen
(1) Im Oktober 2018 verteilte ich mit einem anderen Gruppenmitglied Flyer in Alkmaar (Niederlande). Anschließend entdeckten wir ein Straßencafé und setzten uns hin, um noch ein Eis zu genießen. Ich sagte: „Schau dir mal dieses Paar dort an.“ Ein Mann, gefolgt von einer Frau, beide wie ganz normale Holländer gekleidet, kamen fröhlich tanzend die Straße entlang; sie machten das ganz leise und schwangen dabei die Arme in die Luft. Jeder im Café sah ihnen zu und freute sich an diesem Anblick. Die Frau trug einen Strauß gelber Blumen in der Hand. Und so tanzten sie weiter, bis wir sie nicht mehr sehen konnten.
(2) Am 13. November 2018 war ich mit meinem elektrischen Rollstuhl in der Einkaufsmeile des kleinen Dorfs Castricum unterwegs, um Flyer und Programmheftchen vom Informationszentrum von Share International/Nederland zu verteilen. Gerade als ich Feierabend machen wollte, kam ein sehr freundlicher Herr zu mir, der mich bewundernd anzusehen schien. Er nahm einen Flyer und sagte: „Es ist großartig, was Sie hier machen, dass Sie hier Flyer verteilen.“ Er fragte, ob er mir die Hand geben dürfe, und gratulierte mir. Er sagte, dass überall in der Welt Menschen Flyer verteilten, weil wir erwarteten, dass Maitreya jeden Moment im Fernsehen auftreten könnte, und uns darauf freuten. Dann ging er still seines Weges.
Ich denke, dass sie alle jemand Besonderes waren; Benjamin Creme hatte eine Reihe ähnlicher Begegnungen, die ich in der Vergangenheit beim Flyerverteilen hatte, in diesem Sinne bestätigt.
Catharina Nijman (81 Jahre alt), Niederlande
Veränderungen brauchen Zeit
Nach Michiko Ishikawas Vortrag in der großen Stadtbibliothek von San Francisco am 1. September 2018 kam ein junger Afroamerikaner an die Bühne, um mit ihr zu sprechen. Dabei sagte er unter anderem auch hinsichtlich der Gruppe: „Danke, dass Sie so lange durchgehalten haben, um das Bewusstsein der Menschen zu ändern. Es braucht Zeit, bis sich das Bewusstsein der Menschen ändert.“
Als ich später über diese Bemerkung nachdachte, wurde mir bewusst, dass ich im Rückblick auf die vielen Jahren, in denen ich an solchen Veranstaltungen teilgenommen hatte, mich nicht erinnern kann, dass jemand aus dem Publikum zu uns kam und uns auf diese Weise dankte. Es scheint ziemlich unüblich und außergewöhnlich zu sein, so etwas zu sagen. Ich fragte mich auch, wie er eigentlich wissen konnte, dass wir schon so lange durchhalten. Ich hatte bei der Einführung zu Michikos Vortrag nur erwähnt, dass sie schon seit 30 Jahren eng mit Benjamin Creme zusammengearbeitet habe, der die Hauptquelle unserer Informationen sei. Doch alles in allem fand ich die Bemerkung des jungen Mannes schon erstaunlich und denkwürdig.
M. L., San Francisco, Kalifornien
Die Kraft der Botschaft
Ich habe erst kürzlich, irgendwann im Dezember 2018, etwas Wunderschönes erlebt. Beim Sichten und Ordnen von Share International/Share Nederland-Material stieß ich auf eine von Maitreyas Botschaften. Ich muss gestehen, dass es schon eine Weile her ist, dass ich eine der Botschaften gelesen habe. Die Kraft dieser Botschaft traf mich wirklich ins Mark. Kurz darauf spürte ich plötzlich ein unglaubliches Gefühl der Liebe zu bestimmten Leuten. Das hatte ich noch nie zuvor erlebt. Danach dachte ich, dass Maitreya natürlich weiß, dass ich mich manchmal frage, ob ich wohl jemals mehr als Sympathie für bestimmte Leute empfinden könnte, und schon das wäre viel für mich. Ich bin überzeugt davon, dass Maitreya mir diese Erfahrung vermittelt hat. Ich werde sie nie mehr vergessen.
K. M., Brüssel, Belgien
Fragen und Antworten
Die folgenden Fragen und Antworten stammen von einer Vortragsveranstaltung, die im August 2005 in San Francisco stattfand.
F. Wenn der große Lehrer Maitreya öffentlich bekannt ist, wie sieht dann die Zukunft für diejenigen aus, die an ihn glauben, im Vergleich zu denen, die nicht imstande sind, irgendeine Form von Liebe zu empfinden?
BC: Genauso, sie haben nur mehr davon. Die Welt wird transformiert werden, aber das wird nicht Maitreya tun. Das werden Sie tun. Wir alle werden das tun. Die Menschheit wird es tun. Maitreya sagte schon vor langer Zeit: „Von des Menschen Händen und Füßen werden die neue Welt und die Tempel der Zeit erschaffen.“ Mit diesen „Tempeln der Zeit“ meint er die richtigen politischen, ökonomischen, religionsbezogenen, sozialen, wissenschaftlichen Strukturen und dergleichen. Das sind die Wege der Zukunft. Und diese werden von allen Menschen geschaffen.*
F. Wie wird sich unser Leben durch seine Gegenwart verändern?
BC: Er kommt als Avatar am Ende eines Zeitalters, um den Weg in das neue Zeitalter zu eröffnen, um die Energien des neuen Zeitalters freizusetzen und uns sicher in die neue Zeit zu geleiten, in eine Zeit, „in der es den Menschen an nichts mangelt, in dem kein Tag dem anderen gleicht“. (Maitreya, Botschaft Nr. 3)
Können Sie sich das vorstellen? Eine Zeit, wo kein Tag dem anderen gleicht? Ich kenne Leute, die diese Aussage kennen und denken: „Oh, nein. Das könnte ich nicht ertragen. Dann müsste ich jeden Tag etwas anderes tun.“ Was soll man da sagen. Man kann es eben nicht allen recht machen.
Wenn kein Tag dem anderen gleicht, ist alles so kreativ und interessant, wird alles neu, und Sie sind Teil dieser Kreativität. Keine zwei Tage fühlen sich gleich an oder erscheinen gleich. Dann denken Sie nicht: „Was werde ich heute tun? Ich habe das gestern und vorgestern und den Tag davor gemacht. Ich muss zur Arbeit gehen, und die ist immer gleich, genau wie im vorigen Jahr, und das geht immer so weiter.“ Das bringt die Menschheit um, diese stumpfsinnige Arbeit, die Menschen zu Maschinen macht, um die Bürogebäude und die Konzerne in der Welt zu betreiben, um den großen Unternehmen Gewinne zu verschaffen. Dafür macht man das alles. Nicht weil die Menschen diesen alltäglichen Trott mögen. Sie machen das nur für ihren Lebensunterhalt.
F: Wie können wir uns denn von diesem „Trott“ befreien?
A. Alles ist falsch organisiert, aber die Meister haben die Antwort darauf. Teilen schafft Gerechtigkeit, und Gerechtigkeit schafft Frieden, und in diesem Frieden können wir selbst bestimmen, wie wir unsere Beziehungen als Länder untereinander und als Menschen in unseren Arbeitsverhältnissen gestalten, und wie wir dem Bedürfnis nach Freizeit gerecht werden können – nach Mußezeiten, in denen jeder für sich erfahren kann, was Leben wirklich ist.
F: Worum geht es? Mehr Muße, Reinkarnation – wozu?
BC: Wir sind hier, um die Materie zu vergeistigen. Das ist unsere Aufgabe, die mit der Vergeistigung unseres Körpers beginnt. Wenn wir uns wieder und wieder inkarnieren, ziehen wir zunehmend die Energie der Seele an, die Licht ist. Daraus besteht diese Energie. Wir nennen sie Licht, wenn wir sie sehen. Wenn wir sie nicht sehen, wissen wir nicht, wie wir sie nennen könnten. Dieses Licht ist atomar, aber es gibt auch höhere Ebenen dieses Lichts. Es gibt subatomares Licht, und das ist das, was den menschlichen Körper in den eines vollkommenen Meisters verwandelt. Mit jeder Inkarnation ziehen wir mehr und mehr von diesem subatomaren Licht in unserem Körper an. So verändert sich unser Körper allmählich. Für andere Menschen mag er gleich aussehen, aber er verändert sich auf subtile Weise.
Mit der Zeit werden Sie zu einem Leonardo da Vinci oder Jesus, einem Eingeweihten vierten Grades, Ihr Körper sieht normal aus, aber er besteht tatsächlich zu drei Vierteln aus Licht und nur zu einem Viertel aus stofflicher atomarer Substanz. Wenn Sie sich der fünften Einweihung unterziehen, nennt man das die Wiederauferstehung. Darum geht es in der biblischen Geschichte; sie erzählt von der Wiederauferstehung. Das heißt, Sie lassen diesen stofflichen Körper im Körper eines Meisters wiederauferstehen, der unzerstörbar ist. Sie haben den Tod überwunden, und in diesem Körper wissen Sie, wer Sie sind. Sie sind, der Sie sind. Sie verhalten sich gemäß dem, der Sie sind – nämlich ein Sohn Gottes. Jeder in diesem Raum ist ein Sohn Gottes. Nicht nur Jesus war ein Sohn Gottes. Jeder, ausnahmslos, ist ein Sohn Gottes. Der einzige Unterschied zwischen uns und Jesus ist, dass er früher damit angefangen hat als wir und uns weit voraus ist. Aber eines Tages wird jeder hier ein bewusster Sohn Gottes sein. Wir wissen nicht, dass wir es sind, aber wir sind es tatsächlich. Die Meister wissen es und können es auch demonstrieren. Das ist der Unterschied.
Die einfachen, richtigen Anführungsstriche gibt mein Gerät leider auch nicht her – bitte im folgenden Text noch ändern.
*Aufbau des neuen Zeitalters
B. C. zitiert Maitreya, der vor langer Zeit sagte: „Von des Menschen Händen und Füßen werden die neue Welt und die Tempel der Zeit erschaffen.“
Die folgenden Zitate aus den Agni-Yoga-Lehren finden sich im Buch Blätter aus dem Garten Morya I (Der Ruf), das wir eigentlich Maitreya verdanken: „Durch eure eigenen Hände wird die Macht der Zukunft erbaut werden.“ Und: „Von uns und von euch, gemeinsam, wird die geistige Kultur erbaut.“
In Blätter aus dem Garten Morya II (Erleuchtung):
„Während des Nachtmarsches verlor der Führer seinen Weg. Nach einigem Suchen fand ich Christus, der auf einem Sandhügel saß und auf die vom Mondlicht überflutete Sandfläche sah. Ich sagte zu ihm: ‚Wir haben den Weg verloren. Wir müssen auf die Zeichen der Sterne warten.’
‚Rossul Moria, was ist ein Weg für uns, wenn uns die ganze Welt erwartet?’
Dann nahm er seinen Bambusstab, zog damit ein Viereck um seinen Fußabdruck und sagte: ‚Wahrlich, durch des Menschen Füße.’
Darauf machte er einen Abdruck seiner Hand im Sand und umgab auch diesen mit einem Viereck: ‚Wahrlich, durch des Menschen Hände.’
Zwischen den Vierecken zeichnete er die Umrisse einer Säule, die von einem Bogen überspannt war. Er sagte: ‚Oh, wie Om in das menschliche Bewusstsein eindringen wird! Hier habe ich einen Blütenstempel und darüber einen Bogen gezeichnet, und ich habe das Fundament in vier Richtungen gelegt. Wenn durch des Menschen Füße und Hände der Tempel errichtet werden wird, worin der von mir gesetzte Blütenstempel blühen wird, dann lass die Erbauer meines Weges kommen. Warum sollen wir auf den Weg warten, wenn er vor uns liegt?’ Dann erhob er sich und tilgte mit seinem Stock alles, was er gezeichnet hatte.“ (Agni Yoga Society, 1923, 1924)
B. C. wiederum stellt einen ähnlichen Bezug her (in seinem Vortrag über Einheit, 2001, veröffentlicht in DieKunst der Zusammenarbeit): „Vor langer Zeit sagte Maitreya im ersten Agni-Yoga-Buch: ‚Durch des Menschen Hand und Fuß muss das neue Zeitalter erbaut werden.’ Jeder Stein, jeder Ziegel, jede Stufe des Weges muss vom Menschen selbst geschaffen werden.“
Und in Botschaften von Maitreya – dem Christus bezieht sich Maitreya selbst auf diesen Aspekt der zukünftigen Arbeit der Menschheit: „Meine Ankunft wird die Welt verändern, aber die Hauptaufgabe ihres Wiederaufbaus müsst ihr übernehmen. Ich bin nur der Architekt des Planes. Ihr, meine Freunde und Brüder, seid die willigen Erbauer des leuchtenden Tempels der Wahrheit.“ (Botschaft Nr. 65, 13. März 1979)
Inhalt der Printausgabe
Der Schlüssel zur Zukunft
von Meister –, übermittelt von Benjamin Creme
MEINUNG
Der Rechtsnationalismus bedroht demokratische Normen, Menschen- rechte und Pressefreiheit
von Thalif Deen
Papst Franziskus und der Kairoer Großimam rufen zu einem friedlichen Zusammenleben aller Menschen auf
Human Rights Watch: Weltbericht 2019
Wachsender Widerstand gegen Autokraten
Die größere Perspektive
zusammengestellt von der Redaktion
Jason Hickel: Die Tyrannei des Wachstums − Wie globale Ungleichheit die Welt spaltetund was dagegen zu tun ist
Eine Buchrezension von Victoria Gater
ZEICHEN DER ZEIT
Weltweite Lichtphänomene
George H. W. Bush und Maitreya − die verpasste Gelegenheit
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SOP – RETTET UNSEREN PLANETEN
Schüler und Studenten fordern Maßnahmen gegen den Klimawandel
LESERBRIEFE
In Luft aufgelöst
Fragen und Antworten