Share International, September 2011
Lesen Sie im Folgenden Auszüge aus der deutschen Printausgabe.
Wandel zur Einheit
von Meister —, übermittelt von Benjamin Creme
14. August 2011
Wenn die Menschen endlich die Bilanz aus ihrer gegenwärtigen Situation ziehen, werden sie zugeben müssen, dass es um ihre Welt nicht zum Besten steht. Die Zustände in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft und Umwelt sind mit Problemen behaftet, die den Erfindungsreichtum aller Länder auf eine sehr harte Probe stellen. Selbst diejenigen Länder, die wirtschaftlich dominant zu sein scheinen, haben Probleme, die ein sorgenfreies Leben verhindern, wie es ihrem Wohlstand gemäß wäre. Warum gelingt es den Nationen nicht, ein gewisses Gleichgewicht und einen gewissen Wohlstand zu schaffen? Warum versinken plötzlich selbst alte, reiche und erfahrene Nationen in Chaos und Gewalt? Warum müssen so viele Menschen leiden und sich quälen; warum kann das Gefühl der Einheit sich nicht durchsetzen?
Auf diese Fragen gibt es viele verschiedene Antworten, aber der alles verbindende Faktor ist die Zeit, der Zeitpunkt in der Geschichte der Erde, zu dem diese Fragen gestellt werden.
Unvergleichlich
Die heutige Zeit ist in der Geschichte der Welt beispiellos. Die Veränderungen, die derzeit stattfinden, sind so gewaltig, dass sie den Verstand des Menschen übersteigen und das Leben, wie wir es kennen, von Grund auf und für immer verändern werden. Diese Veränderungen finden auf jeder Ebene statt, einige gehen langsam vor sich – was auch das Gefüge der Erdkruste betrifft; andere mit einer zunehmenden Dynamik, die das Urteils- und Reaktionsvermögen der Menschen auf die Probe stellt.
In diesem Kontext sind die müden Ideen rückwärts gewandter, von Macht und Einfluss verblendeter Politiker sinnlos. Heute ist es das Volk, das seinen Führern voraus ist und lautstark seine Vorstellungen und Bedürfnisse artikuliert. In einem Land nach dem anderen gewinnt die Stimme des Volkes an Klarheit und Deutlichkeit. Millionen verfügen jetzt über die nötige Bildung, um zu wissen, was sie brauchen: Frieden, Arbeit und Vertrauen in die Zukunft. Gleichzeitig entwickelt sich ein Zusammengehörigkeitsgefühl, das ihre Erwartungen und Forderungen zunehmend beeinflusst. Sie wissen, dass sie auf der Welt nicht allein sind, sondern überall Millionen von Brüdern und Schwestern haben, deren Probleme und Bedürfnisse die gleichen sind.
Auf diese Weise reagieren die Menschen – auch wenn sie sich der Gegenwart Maitreyas und seiner Lehren gar nicht bewusst sind – auf seine Energien und auf seinen Einfluss und bauen die Strukturen der Zukunft auf.
Zeichen der Zeit
„Buddha-Licht“ über chinesischem Berg
Im Juni 2011 war über dem Yuntai-Tempel auf dem gleichnamigen Berg bei Chongqing in der Provinz Sichuan ein als „Buddha-Licht“ bekanntes Lichtphänomen zu sehen. Diese Lichterscheinung, ein in sieben Farben leuchtender Kreis, erschien im Westen, während gerade die Sonne im Osten aufging, und dauerte etwa eine halbe Stunde.
„Als nach dem Regen die Sonne aufging, luden einige Freunde mich und einen Tai-Chi-Lehrer ein, mit ihnen auf dem Yuntai Fotos zu machen“, schreibt Puti Wushu in seinem Blog. „Bei unserer Ankunft an der Yuantong-Halle des Yuntai-Tempels sahen wir das kreisförmige mystische Buddha-Licht vor uns, das man seit Ewigkeiten nicht mehr gesehen hatte, und waren alle beglückt über diesen Anblick. Merkwürdig war aber, dass im Zentrum des Buddha-Lichts ein menschlicher Schatten zu sehen war.
Obwohl wir zu fünft oder sechst nebeneinander in einer Reihe standen, sah jeder nur seinen eigenen Schatten in dem Kreis. Zunächst konnten wir das kaum glauben. Dann wedelte einer von uns mit den Armen, während die anderen sich ruhig verhielten. Was er sah und was er fotografierte, war nur sein eigener Schatten mit den wedelnden Armen. Und was wir anderen währenddessen sahen und knipsten, war jeweils unser eigener unbewegter Schatten im Zentrum des Buddha-Lichts.“
Das Buddha-Licht wird als ein „Glorienschein“ betrachtet – ein optisches und meteorologisches Phänomen, das, wie vermutet wird, auftritt, wenn Lichtstrahlen an gegenüberliegenden Stellen in Wassertröpfchen eintreten und dann eine interne Spiegelung durchlaufen. Das erste dokumentierte Lichtphänomen dieser Art in China ereignete sich im Jahr 63 n. Chr. auf dem Berg Emei. Wenn ein Beobachter nur seinen eigenen Schatten in diesem Kreis wahrnimmt, wird das als Zeichen persönlicher Erleuchtung und als Segen Buddhas angesehen. (Quelle: chinauncensored.com)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es ein von Maitreya manifestiertes Zeichen war, für das er das Buddha-Licht-Phänomen nutzte.)
Das als „Buddha-Licht“ bekannte Lichtphänomen über dem Yuntai-Tempel
Wunder in Finnland
In Hämeenlinna entdeckte der Kirchendiener Timo Jauhola am 9. August 2011 zu seiner großen Überraschung ein Hologramm auf seinem Scheunentor – ein dreidimensionales Bild von der Madonna mit dem Jesuskind auf dem Schoß. Er erzählt: „Als ich abends nachhause kam, spürte ich, wie sich auf einmal die Luft im Hof elektrostatisch auflud und mir die Haare zu Berge standen. Meine Katze floh ins Haus.“ Wenn er vor dem 3-D-Bild auf und ab ging, rotierte es hin und her, und als es dann dunkel wurde, leuchtete es noch einige Stunden lang. Nachdem ihn der Anblick zunächst erschreckt hatte, holte Jauhola dann seine Kamera und fotografierte dieses Phänomen. „Es konnte keine Spiegelung sein. Davor gab es nur Büsche, und ich weiß nicht, woher das Licht hätte kommen sollen“, sagte er. Nach diesem Dienstag erschien das Bild nicht mehr wieder, aber Jauhola behauptet, er habe sich nicht getäuscht. (Quelle: Finnischer Share-International-Mitarbeiter)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass das Wunder von Maitreya manifestiert wurde.)
Die Lichterscheinung auf diesem Foto, das am 19. Juni 2011 im Dom von Speyer in der Nähe von Heidelberg aufgenommen wurde, wurde, wie Benjamin Cremes Meister bestätigte, von Maitreya manifestiert.
Kornkreise 2011
Vier der jüngsten Kornkreisformationen, die in Getreidefeldern in Großbritannien zu sehen waren. Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass diese Muster von Raumschiffen vom Planeten Mars geschaffen wurden.
Weitere Informationen unter: www.temporarytemples.co.uk
Milk Hill, Wiltshire, Großbritannien, 8. Juli 2011
© Steve Alexander
Windmill Hill, Wiltshire, Großbritannien, 26. Juli 2011
© Steve Alexander
Roundway Hill, Wiltshire, Großbritannien, 23. Juli 2011
© Steve Alexander
Temple Balsall, Warwickshire, Großbritannien, Juli 2011
© Steve Alexander
Kornkreis in Tennessee
In Madisonville, Tennessee, entdeckte ein Hilfssheriff der örtlichen Polizeistation am 12. Mai 2011 einen Kornkreis in einem grünen Frühweizenfeld. Wie sich herausstellte, lag dieser auf dem gleichen Feld und hatte fast das gleiche Muster wie eine Kornkreisformation, die 2007 von der International Crop Circle Research Association untersucht und beglaubigt wurde. In einem zu einem YouTube-Video eingesandten Kommentar zu dem Kornkreis von 2011 heißt es: „Die Zeitung nahm das Bild aus einem Helikopter auf… Das Korn war nicht zerdrückt, sondern an den Knoten ‚explodiert‘, wodurch es einknickte.“ (Quelle: cropcircleconnector.com, YouTube: justa4t)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass das ein von einem Raumschiff vom Mars geschaffener authentischer Kornkreis war.)
Weltweite UFO-Sichtungen
Tokio – Am Abend des 22. Juni 2011 hielten viele Leute im Stadtteil Arakawa-ku auf der Kawaguchi-Brücke ihren Wagen an, um ein am Himmel schwebendes „seltsames Objekt“ zu beobachten und zu fotografieren: Ein farbiges scheibenförmiges Licht, das herumzuckte und in ständig wechselnden Farben – weiß, rot, grün, blau, violett – pulsierte. Dann veränderte es, noch immer zuckend und die Farben wechselnd, seine Form und verwandelte sich in ein zentrales farbiges Licht, das von einer Sichel kleinerer Lichter eingefasst wurde. (Quelle: YouTube: webtvcn09)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es ein UFO vom Mars war.)
USA, Mauna Kea, Hawaii – Einem Bericht vom Juni 2011 zufolge wurde eine unglaubliche, seifenblasenähnliche Lichtexplosion am Nachthimmel über Hawaii von Kameras gefilmt, die an ein kanadisch-französisch-hawaiianisches Teleskop auf dem Mauna Kea angeschlossen sind. Mit Zeitraffer aufgenommen, braucht die leuchtende Kugel mehrere Minuten, um sich so weit auszudehnen, bis sie praktisch den Bildrahmen füllt – dann verschwindet sie auf genauso geheimnisvolle Weise, wie sie erschienen ist.
Es wurde behauptet, dass sei Brennstoff gewesen, der von einer amerikanischen Rakete ausgestoßen wurde, die drei Minuten zuvor von dem Luftwaffenstützpunkt Vandenburg in Kalifornien starten sollte. (Quelle: dailymail.co.uk)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es ein UFO vom Mars war.)
USA, Melbourne, Florida – Am Samstag, den 16. Juli 2011, zeichnete die Allsky-360-Grad-Kamera auf dem Dach des Olin-Science-Gebäudes des Florida Institute of Technology in Melbourne ein besonders helles UFO auf, das den Nachthimmel durchquerte. Auf dem Videomaterial sieht man ein größeres Licht, bei dem es sich um den Mond handelt, und ein kleineres, ebenso helles Licht, das am Horizont umherschweift und dann wieder verschwindet. (Quelle: examiner.com)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es ein UFO vom Mars war.)
Großbritannien, Cottered, Hertfordshire – Am 3. August 2011 entdeckte Mike Sewell, ein Sportreporter von BBC-Radio-5-Live, als er von seinem Haus in den Midlands zum Flughafen Stansted fuhr, um eine Frühmaschine zu erreichen, über dem Dorf Cottered bei Buntingford, Hertfordshire, „einen großen scheibenförmigen Flugkörper“.
Er rief Radio-5-Live an, und Millionen von Hörern konnten sein Interview mit dem Moderator Nicky Campbell verfolgen.
Er berichtete: „Es war 4.15 Uhr und vermutlich etwa fünfzehn oder zwanzig Kilometer vor Stansted, als ich auf einmal dieses große helle Licht am Himmel sah, das sich zur Straße hinunter bewegte. Als es näher kam, drehte es nach links ab, und als es abdrehte … und querfeldein flog, konnte ich seine Unterseite sehen. Es war kein Flugzeug, und es war kein Helikopter. Es hatte tatsächlich eine Art von – und ich wage es kaum zu sagen – Scheibenform und ringsherum mehrere blinkende Lichter. Auf der Unterseite waren mindestens zwei große Lichtpaneele, matte weiße Lichter, und dann blieb es für einen Moment einfach stehen oder umkreiste einen gewissen Bereich über dem Feld.
Ich war so verblüfft, dass ich aufpassen musste, nicht von der Straße, einem kleinen Landsträßchen abzukommen. Dann fuhr ich schließlich etwas langsamer und verlor es aus den Augen, aber ich habe wirklich zwei bis drei Minuten lang etwas gesehen, das, wie ich glaube, kein normales Flugzeug war. Ich war hellwach und bin durchaus im Vollbesitz meiner geistigen Kräfte. Aber bei diesem Anblick bin ich ausgeflippt… Der Flugkörper bewegte sich dabei eher nach Westen als in östlicher Richtung nach Stansted. Er hatte nicht die Form eines normalen Flugzeugs – es war ein großer scheibenförmiger Flugkörper – und er entfernte sich nicht. Ich konnte ihn zwei bis drei Minuten lang beobachten, bevor ich ihn schließlich aus den Augen verlor.“
Unmittelbar nach dem Interview mit Mike Sewell erhielt Nicky Campbell einen Anruf von dem UFO-Experten Timothy Good
Timothy Good: „Das war eindeutig kein herkömmliches Flugzeug welchen Typs auch immer… Es könnte durchaus ein außerirdisches sein – ich weiß ganz sicher, dass die amerikanische und britische Luftwaffe schon seit geraumer Zeit mit streng geheimen Flugzeugen und Raumschiffen fliegen. Wie Ben Rich (der das Tarnkappenflugzeug entwickelt hat) 1993 in Gegenwart zweier Freunde von mir sagte: ‚Wir haben jetzt die Technologie, um zu den Sternen fliegen zu können.‘ Das war 1993.“
Nicky Campbell: „Woher erhielten sie diese Technologie?“
Timothy Good: „Von außerirdischen Raumschiffen – von der Untersuchung außerirdischer Raumschiffe, die geborgen wurden, und in Zusammenarbeit mit echten Außerirdischen, die uns halfen, diese Technologie zu entwickeln.“ (Quelle: BBC Radio Five Live, Großbritannien.)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es ein UFO vom Mars war. Es stimmt, dass Wissenschaftler von den Raumbrüdern ein gewisses Maß an außerirdischer Technologie vermittelt bekamen.)
UFO im Ozean gefunden
Bottnischer Meerbusen, Ostsee – Ein Team schwedischer Schatzsucher, das auf die Bergung antiker Weine aus Tiefseewracks spezialisiert ist, hat auf dem Grund der Ostsee ein außergewöhnliches Objekt gefunden.
Am 19. Juni 2011 sahen Peter Lindberg und die Mannschaft der Ocean Explorer Schallbilder eines scheibenförmigen Objekts, das im Bottnischen Meerbusen in 85 Meter Tiefe im Schlamm lag. Das Objekt hat einen Durchmesser von zwanzig Metern, außerdem war etwas wie eine vermutliche Aufprallspur von dreihundert Metern zu erkennen, die zu ihm hinführt.
Lindberg sagt, dass er in den achtzehn Jahren seiner professionellen Arbeit mit Tiefseewracks nie eine solche „seltsame Anomalie“ gesehen habe. Die im Internet veröffentlichen Schallbilder haben viele Spekulationen über die Art des Objektes hervorgerufen, wobei er selbst sich nicht dazu geäußert hat, ob es ein UFO sein könnte. „Was das ist, muss jeder selbst entscheiden“, sagt er, aber sobald er wieder über genügend finanzielle Mittel verfüge, werde er zurückkehren, um das Objekt genauer zu untersuchen. (Quellen: International Business Times, USA; oceanexplorer.se)
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass das Objekt ein aufgegebenes UFO vom Mars ist.)
Leserbriefe
Zeit zum Handeln!
Lieber Herausgeber,
am Wochenende vom 10. bis 13. Juni 2011 hatte ich einen Stand auf einer New-Age-Messe. Gleich nach der Öffnung am ersten Tag kam ein Mann an den Stand, der eine Aktenmappe im Arm hatte.
Er schaute sich das Poster mit den verschiedenen Kornkreisen an, und ich erklärte ihm, dass sie von unseren Raumbrüdern von unseren Nachbarplaneten gemacht würden; die meisten kämen von Venus und Mars, einige vom Jupiter und auch von anderen Planeten in unserem Sonnensystem. „Das stimmt!“, erwiderte er. Dann fragte er, ob ich schon die neuesten Muster gesehen hätte. Ich sagte, es gebe so viele, dass ich sie noch nicht alle angeschaut hätte. Er lächelte, und mir fiel auf, dass er ausgesprochen fröhliche Augen hatte. Außerdem fand ich, dass er George Adamski sehr ähnlich sah, nur vielleicht etwas jünger als auf den Fotos, die ich von ihm gesehen hatte. Dann sagte er, dass in den letzten vier Jahren viele Leute einiges durchgemacht hätten, sich jetzt aber wieder leichter und ausgeglichener fühlten. Das sei auch meine Erfahrung, sagte ich. Er fügte noch hinzu: „Das waren vier gute Jahre, die schon eine Herausforderung waren, aber gut! Nun müssen wir alle zusammenstehen und es nach außen bringen.“ Dabei machte er eine Handbewegung – von innen nach außen in die Welt – und fuhr fort: „Das wird schwierig, viele haben sich festgefahren.“ Dann schaute er mich wieder fröhlich an, holte tief Luft und sagte: „Ich muss mich beeilen!“, und ging schnell davon.
Könnte Ihr Meister möglicherweise bestätigen, ob dieser Mann Maitreya war?
D. B., Melbourne, Australien
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass der Mann der Meister Jesus war.)
Kindlicher Mut
Lieber Herausgeber,
gegen Ende unserer Informationsveranstaltung am 31. Juli 2011 in Sebastopol, Kalifornien, auf der ich gerade einen Vortrag gehalten hatte, kam eine mexikanische Dame und mit ihrem kleinen Sohn (von etwa sieben Jahren) zu mir her. Er war sehr schüchtern und hatte die Augen niedergeschlagen. Die Mutter sagte, er wolle mir etwas erzählen, wenn das möglich wäre, und ich kauerte mich nieder, um mit ihm auf gleicher Augenhöhe zu sein. Er erzählte mir dann, dass sie auf einer Insel in Mexiko wohnten, und dass in seiner Stadt alle zur gleichen Zeit viele leuchtende UFOs gesehen hätten. Er sagte, wenn er anderen, die nicht dabei waren, davon erzählte, würden sie ihm nicht glauben. Ich fragte ihn, wie es sich für ihn angefühlt habe, die UFO zu erleben, und er sagte: „Mir war sehr heiß.“ Ich erwiderte: „Aah, die Hitze der Liebe.“ Als ich das sagte, sagte er „ja“ und blickte mir dabei ganz tief in die Augen (und das bei so einem schüchternen Jungen), dass ich dachte, ob er vielleicht ein Meister sei, vor allem auch, weil er sagte, er wohne in Mexiko, und weil Maitreya jetzt dort ist?
F. O., Emeryville, Kalifornien, USA
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass der „kleine Junge“ der Meister Jesus war und seine „Mutter“ Maitreya.)
Sag deine Meinung!
Lieber Herausgeber,
wir haben bei uns in Samnanger, einem Vorort von Bergen, schon öfter UFOs gesehen. Doch in der letzten Zeit haben wir auch wiederholt beobachtet, dass am Morgen nach einer Sichtung schwarze Helikopter ohne Kennzeichen auftauchten und unser Haus und die nähere Umgebung umkreisten. Wir vermuten, dass der militärische Geheimdienst dahintersteckt.
Am 11. Juli 2011 war ich in einem Drogeriemarkt in Bergen und stieß am Ausgang auf einen Mann, der mir mit seinem Einkaufswagen, in dem sich sein ganzes Hab und Gut befand, den Weg versperrte. Er sah genau so aus wie der schwedische Stadtstreicher mit den langen, ungekämmten lockigen Haaren, den ich schon öfter in der Stadt gesehen hatte – ich war eigentlich sicher, dass er es war -, doch seltsamerweise sah er trotz seiner heruntergekommenen Erscheinung sehr sauber aus. Er roch auch nicht unangenehm, sondern verbreitete einen zarten Pfefferminzduft um sich. Er hatte strahlende blaue Augen, und mir schoss sofort der Gedanke durch den Kopf: „Diese Augen nageln mich hier fest.“ Dann berührte er sanft meinen Arm, schaute mir in die Augen und sagte mit einer klaren, ziemlich tiefen Stimme auf Schwedisch zu mir: „Werden Sie von der Regierung beobachtet?“ Etwas zögernd sagte ich: „Ja, ja.“ Doch instinktiv hatte ich das Gefühl, dass diesem Mann zu trauen sei. Dann fragte er: „Wer regiert dieses Land wirklich, die Polizei und das Militär oder die Politiker?“ Ich war völlig verblüfft und erst mal sprachlos. Dann antwortete ich: „Die Polizei und das Militär, man braucht sich ja nur anzuschauen, was in den USA zur Zeit vor sich geht.“ (Ich dachte vor allem an die 30 Leute, die in einem Park Obdachlosen zu essen gegeben hatten und wegen unbefugten Aufenthalts eingesperrt wurden, und an das Gesetz, das gerade in Norwegen verabschiedet wurde und das der Regierung erlaubt, jegliche elektronische Kommunikation zu speichern.) Daraufhin erzählte ich ihm von unseren UFO-Beobachtungen und von den schwarzen Helikoptern, die uns schon seit einer Weile beunruhigten. Es war, als ob er das schon alles wüsste und ich gar nicht mehr viel sagen müsste. Er nickte und schien mit dem, was ich sagte, übereinzustimmen.
Während der Unterhaltung begann ich, mich zu fragen, da wir ja den Ausgang blockierten, ob wir nicht auf die Seite gehen sollten. Doch eigenartigerweise kamen die Leute, obwohl der Durchgang sehr eng ist, ganz leicht an uns vorbei, und niemand schien von uns Notiz zu nehmen. Es war, also ob ich die einzige gewesen sei, die ihn sehen konnte. Dann fuhr er fort: „Sie wissen ja, die Welt wird von den Reichen regiert, und diese betrachten die Polizei und das Militär als ihr Eigentum.“ Dann lachte er und sagte: „Ich habe so laut protestiert, dass meine Stimme schwächer wird. Nun müsst ihr für mich die Stimme erheben. Sie wissen auch, dass wir nicht mehr viel Zeit haben.“ Bevor wir auseinander gingen, sagte ich noch: „Pass auf dich auf“, und strich ihm dabei sanft über die Wange. Er lächelte mir mit einem beruhigenden Augenzwinkern zu, und wir gingen auseinander. Während ich weiter ging, kicherte ich innerlich, als ich mich bei dem Gedanken ertappte: „Habe ich mich gerade mit Jesus unterhalten?“
(1) War das eine Manifestation von Meister Jesus oder Maitreya in Gestalt dieses Stadtstreichers? (2) Hat seine Bemerkung, dass die Zeit knapp wird, damit zu tun, dass überall in der Welt die bürgerlichen Rechte beschnitten oder sogar abgeschafft werden und wir dagegen protestieren müssen, bevor es zu spät ist?
A.-K. N., Norwegen
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass (1) der Mann der Meister Jesus war. (2) Ja.)
Herzliche Begrüßung
Lieber Herausgeber,
als ich am 12. Juli 2011 am Vortrag von Benjamin Creme im Friends House in London teilnahm, gab er bekannt, dass Maitreya sich im Publikum befinde. Da ich in der ersten Reihe saß, konnte ich mich nicht so gut umschauen. Nach dem Vortrag, als schon fast alle gegangen waren, kam ein gut gekleideter, normal großer, dunkelhäutiger Mann an mir vorbei, der mir einen unglaublich herzlichen Blick zuwarf. Könnten Sie bitte sagen, ob dieser Mann Maitreya war? Ich möchte noch hinzufügen, dass es mich besonders gefreut hat, Benjamin Creme wieder bei einem Vortrag zu erleben.
S. C., Atlanta, Georgia, USA
(Benjamin Cremes Meister bestätigt: Ja, der Mann war tatsächlich Maitreya.)
Die Kraft der Liebe
Lieber Herausgeber,
am Dienstag, den 30. Juni, war ich um etwa 12, 30 Uhr in einer Bäckerei in Bingley in West Yorkshire. Vor mir in der Reihe stand ein Kinderwagen, in dem ein kleiner blonder Junge von etwa anderthalb Jahren saß. Sein Vater wurde gerade an der Theke bedient.
Ich lächelte dem Kleinen zu, was ich bei kleinen Kindern öfter mache – und seine Reaktion war umwerfend. Er lächelte zurück, so wie ich das noch nie zuvor erlebt hatte. Es war, als ob mich ein Strahl der stärksten Liebe, die ich je erfahren habe, treffen würde. Das war so stark, dass mir innerhalb weniger Sekunden Tränen über das Gesicht liefen. Ich war völlig überwältigt. Um das in den richtigen Kontext zu setzen: Ich bin ein 58 Jahre alter, hartgesottener Journalist und Ex-Kriegsreporter, der nicht zu solchen Emotionen neigt. Doch in diesem Fall scheint etwas Außergewöhnliches geschehen zu sein.
Könnten Sie diese Begebenheit eventuell kommentieren oder sie mir erklären?
T. W., Bingley, West Yorkshire, Großbritannien
(Benjamin Cremes Meister sagte, dass das „Kind“ der Meister Jesus war und sein „Vater“ ein Jünger von Meister Jesus.)
Fragen und Antworten
F. Wie viele Interviews hat Maitreya bis jetzt in den USA und Mexiko gegeben?
A. 43 [Stand 12. September 2011].
F. Sind das inzwischen nur noch Einzelinterviews?
A. Ja.
F. (1) Tritt Maitreya bei Demonstrationen in der gleichen Gestalt auf wie bei seinen Interviews? (2) Beispielsweise in Kairo auf dem Tahrir-Platz? (3) Wird er es in Zukunft tun? (4) Oder würde er es tun, wenn es in den USA demnächst ähnliche Demonstrationen wie in den arabischen Ländern geben sollte?
A. (1) Nein. (2) Nein. (3) Nein, unwahrscheinlich. (4) Maitreya nutzt eine Vielzahl von Gestalten, die zu der jeweiligen Situation passen. Wie könnte er sonst seine Anonymität bewahren?
F. Der Zustand der Weltwirtschaft scheint jetzt instabiler und unhaltbarer zu sein als je zuvor; können Sie die gegenwärtige Krise kommentieren?
A. Diese weltweite Wirtschaftskrise ist unvermeidlich. Sie ist ein Symptom für die Tatsache, dass die alten ökonomischen Prinzipien, die in den letzten Jahrhunderten Gültigkeit hatten, nicht mehr funktionieren. Die Welt hat sich verändert, die Menschen überall haben sich – mehr oder minder – in ihrem Fühlen und Denken verändert, und die Ungleichheiten zwischen den Ländern sind zu groß, um den wirtschaftlichen Zusammenhalt herbeiführen zu können, der für die Stabilität notwendig wäre. Diese Krise ist ein untrügliches Zeichen dafür, dass nur Teilen und weltweite Gerechtigkeit den richtigen Weg in die Zukunft weisen können, was Maitreya schon vor langer Zeit vorausgesagt hat.
F. (1) Wird die Anhebung der amerikanischen Schuldenobergrenze einen finanziellen Zusammenbruch der USA verhindern? (2) Meinen Sie, dass das nur eine Notlösung ist?
A. (1) Wenn ja, dann nur vorübergehend. (2) Ganz genau.
F. Meinen Sie, dass Griechenland die Tilgung seiner Schulden einstellen sollte?
A. Das ist nicht eine Frage von „ob“, sondern von „wann“.
F. Was ist die Ursache der Gewaltausbrüche in Großbritannien, die Anfang August 2011 viele Städte heimgesucht haben?
A. Soziale Ungerechtigkeit. Die immer größer werdende Kluft zwischen Reichen und Armen. Schlechte Wohnverhältnisse, Arbeitslosigkeit, schmerzhafte Einschnitte bei den Sozialleistungen und bei öffentlichen Dienstleistungen. Der Auslöser für diese sozialen Unruhen, die jederzeit wieder ausbrechen könnten, war das Tod eines jungen Mannes, der angeblich bewaffnet war und bei einem Polizeieinsatz erschossen wurde (die Polizei gab später zu, dass aus seiner Waffe nicht geschossen wurde, obwohl zunächst behauptet wurde, er hätte zuerst geschossen). Die Leute haben das Vertrauen in die Polizei verloren und daraus in meinen Augen die falsche Konsequenz gezogen, ihre eigenen Stadtviertel und auch andere abzubrennen und zu verwüsten.
F. Handelt es sich dabei nur um Gelegenheitskriminalität?
A. Das hat bei dem allgemeinen Zerstörungsrausch auch mitgespielt.
F. Könnten Sie sagen, in welchem Maß es sich bei den Randalierern nur um „Unruhestifter“ oder um Leute handelte, die bewusst oder unbewusst tatsächlich betroffen sind – von Arbeitslosigkeit, Perspektivlosigkeit, der Kluft zwischen Arm und Reich und von sozialer und wirtschaftlicher Ungerechtigkeit im allgemeinen?
A. Wie ich zuvor sagte, war es eine Mischung aus beidem.
F. Was ist die Lösung in solchen Situationen?
A. Wie immer, Teilen und Gerechtigkeit.
F. Ende Juli 2011 gingen erstmals über 100 000 Israelis auf die Straße, um gegen soziale Ungerechtigkeit und hohe Lebenskosten in Israel zu protestieren. Könnte Ihr Meister sagen, ob das der Beginn eines „israelischen Frühlings“ ist, der zu einer faireren Gesellschaft in Israel und schließlich auch in Palästina führen wird?
A. Es ist ein Schritt in die richtige Richtung.
F. Vor mehr als einem Jahr hat die „Raj-Patel-Geschichte“ in der Medienwelt Aufsehen erregt und gezeigt, dass Tausende von Menschen weltweit aufmerksam nach jemandem Ausschau halten, der vielleicht Maitreya sein könnte, sei es inkognito oder auch nicht. Seither hat sich trotz nicht nachlassender Aufmerksamkeit niemand gezeigt, der (ob er es ist oder nicht) ins Bild passen würde. Wenn irgendein mehrsprachiger, südasiatischer Mann – „einer von uns“ – in den letzten 18 Monaten in mindestens 38 Fernsehdiskussionen vor großem Publikum aufgetreten wäre, meine Güte, dann hätten sie ihn doch längst entdeckt! Warum ist in den Medien eigentlich noch nie ein Bericht über ihn erschienen? Ich weiß, Sie haben genug von diesen Fragen, aber wenn wir keine einzige Spur verfolgen können, die zu ihm hinführt, selbst wenn er dabei inkognito bliebe, wie können wir denn dann auf seine Ideen reagieren? Ich befürworte ihre Ziele und möchte Share International in seiner Arbeit unterstützen, aber wir brauchen auch angemessene Antworten auf diese berechtigten Fragen, um diesen Konsens, den Sie anstreben, herzustellen.
A. Sie sprechen für sich. Ich für meinen Teil und viele, viele andere, die mit mir zusammenarbeiten und hart arbeiten, um die Präsenz Maitreyas und der Meister öffentlich bekannt zu machen, haben nicht das Bedürfnis, jemanden zu erkennen, der real oder nicht real ist und „ins Bild passt“. Mein Meister hat mich darüber informiert, dass etwa 37 Millionen Menschen auf die eine oder andere Weise von dieser Geschichte erfahren haben. Von diesen ist etwa ein Drittel, also rund 12 Millionen, überzeugt, dass sie wahr ist. Aus dieser Gruppe arbeiten Tausende mit mir zusammen, um die Geschichte zu verbreiten und sie ihren Mitmenschen verständlich zu machen. Etwa ein weiteres Drittel, rund 12 Millionen, glaubt ganz und gar nicht daran, und das andere Drittel, rund 12 Millionen, sitzt wie auch Sie am Rand und wartet darauf, dass irgendjemand als Maitreya identifiziert wird.
Glauben Sie nicht, dass Maitreya, wenn er wie zur Zeit inkognito bleiben möchte, die Intelligenz besitzt, es auch zu tun? Seine wahre Identität wird er erst am Deklarationstag bekanntgeben. So weit sind wir jetzt noch nicht. Mein Rat: Warten Sie darauf.
F. Angesichts der offensichtlichen allgemeinen Wirtschaftskrise, die in verschiedenen Teilen der Welt unterschiedliche Formen annimmt, scheinen die gegenwärtigen Führer unter Ideenlosigkeit zu leiden. Einerseits drucken sie neues Geld, andererseits verordnen sie Sparmaßnahmen. Finanzorganisationen wie Banken und Unternehmen sind aber weiterhin ausgesprochen erfolgreich. Welche Maßnahmen müssten jetzt dringend getroffen werden?
A. Es gibt nur einen Weg, unsere politischen und wirtschaftlichen Probleme zu lösen: Frieden und Wohlstand für alle zu schaffen!
Nur die Akzeptanz der Einheit der Menschheit und die Einführung von Teilen und sozialer Gerechtigkeit wird das Vertrauen herstellen, das für Frieden unabdingbar ist. Welche finanziellen Kunstgriffe wir auch vornehmen, sie werden niemals den Frieden bringen, der für unser Überleben notwendig ist, wenn Teilen und Gerechtigkeit nicht die Basis sind.
F. Ich würde gerne, wenn möglich, fragen, was die im Hinblick auf die zu erwartenden Veränderungen oft erwähnten Begriffe „sehr bald“ und „unmittelbar bevorstehend“ bedeuten könnten. Ich bin dieses Jahr 65 Jahre alt geworden – ist es wahrscheinlich, dass ich einige dieser angekündigten Veränderungen noch erleben werde?
A. Ja.
F. In der Juli/August-Ausgabe von Share International gab es ein Foto von einem russischen Militärhubschrauber, der ein UFO abtransportiert. (1) War dieses UFO absichtlich abgestürzt? (2) Wurde sein feststofflicher Zustand aufrechterhalten, um den Wissenschaftlern der Erde eine Möglichkeit zu geben, das Fahrzeug zu untersuchen und davon zu lernen?
A. (1) Ja. (2) Ja.
F. (1) Wenn die Atomspaltung gefährlich ist, warum hat man der Menschheit erlaubt, diese gefährliche Technologie zu entwickeln? (2) Könnten die geistige Hierarchie und die Raumbrüder den Wissenschaftlern auf der Erde nicht helfen, eine Energiegewinnung durch Kernfusion statt durch Kernspaltung zu entwickeln?
A. (1) 1942 lieferten sich die Alliierten und die Achsenmächte (vor allem die Deutschen unter Hitler) ein Kopf-an-Kopf-Rennen, um die Geheimnisse der Kernspaltung zu entdecken. Die Hierarchie appellierte an Sanat Kumara, den Herrn der Welt in Shamballa, den Alliierten (hinter denen die Hierarchie stand) die Geheimnisse zu enthüllen. So wurde sichergestellt, dass sie die Kernspaltung vor den Nazis entdeckten und der Zweite Weltkrieg schneller beendet werden konnte. (2) Die Hierarchie und die Raumbrüder haben den Wissenschaftlern auf der Erde bei der Entwicklung der Kernenergie geholfen, aber diese Anregungen wurden nicht in großem Umfang aufgegriffen, da wir uns weltweit auf Erdöl und die gegenwärtige Atomindustrie fixiert haben.
Mut
Zitate zum Thema „Mut“ von Maitreya aus dessen Botschaften, von Benjamin Cremes Meister aus Worte eines Meisters sowie von Benjamin Creme aus dessen Büchern. Weitere Zitate finden Sie in der Magazinausgabe von Share International vom September 2011.
Man stelle sich eine Welt vor, in der es niemandem an irgendetwas fehlt, in der die Talente und die Kreativität aller Menschen ihre göttliche Herkunft offenbaren, in der der Gedanke an Krieg keinen Platz mehr hat und der gute Wille alle Herzen und Gedanken milde stimmt.
Man stelle sich Lichterstädte vor, von schierem Licht erleuchtet, wo es den Schmutz und die Entbehrungen von heute nicht mehr gibt; man stelle sich Verkehrsmittel vor, schnell und leise, nur von Licht angetrieben, mit denen entfernte Welten und selbst die Sterne in greifbare Nähe rücken. Eine solche Zukunft erwartet alle, die den Mut haben, zu teilen.
Eine solche Zukunft erwartet die Tapferen, die die Freiheit lieben.
Eine solch herrliche Zukunft erwartet alle, die den tieferen Sinn des Lebens verstehen wollen. (Benjamin Cremes Meister, aus „Blaupause für die Zukunft“, Share International, Oktober 1999)
Die politische und ökonomische Transformation, die infolge der Anwesenheit Maitreyas und der Meister in Gang kommen wird, wird die Menschheit von uralten Hemmungen und Beschränkungen befreien und ihr zu einem großen Bewusstseinssprung verhelfen. Ein bewusstes und sinnvolles Leben wird die gegenwärtigen Verwirrungen, Zweifel und Ängste verfliegen lassen. Eine zuversichtliche, mutige Bereitschaft, die inneren und die äußeren Welten zu erforschen, wird den bereits nachlassenden Zynismus völlig verdrängen und einen evolutionären Fortschritt ermöglichen, den ich so beschreiben möchte: das Entstehen einer neuen und besseren Zivilisation und einer neuen und besseren Menschheit. (Benjamin Creme, aus: Die große Annäherung)
Maitreya weiß bereits, auf wen er zählen kann. Er weiß, dass die Herzen der Menschen verständig und stark sind und er sich auf sie verlassen kann. Er weiß, dass sein Heer zum guten Kampf für das Allgemeinwohl bereit ist, und dass alle Männer und Frauen guten Willens seine Gegenwart spüren und auf die Not der Welt reagieren.
Er hat keine Angst, dass die Menschen von heute die ihnen vorbestimmte Gelegenheit, sich für das Allgemeinwohl zu entscheiden, verpassen werden. Sie sind furchtlos, bereit für die Zukunft und wollen ihr dienen. (Benjamin Cremes Meister, aus „Die Wahl der Menschheit“, Share International, April 2002)
Wenn er denkt, dass diese Unrecht hat, obliegt es einem Jünger, dies zu äußern. Wenn er sich drückt und vorgibt, hinsichtlich dieses Themas keine Meinung zu haben und nichts Besseres, Einleuchtenderes und Wahreres anzubieten habe, dann ist er nur dem Namen nach ein Jünger. Der wahre Jünger kennt keine Furcht. Das ist eine Grundbedingung für alle Jünger. (Benjamin Creme, aus: Die Kunst zu leben)
Meine Freunde, ich bin euch näher, als ihr vielleicht denkt. Mein Herz schlägt im Einklang mit eurem. Mein Herz weint angesichts des weltweiten Leids. Doch ich weiß, dass alle, die mich jetzt hören, großherzig sind und willig, zu helfen. Fürchtet euch nicht, meine Freunde. Seid mutig und freigebig, um allen in Not zu helfen. Wenn ihr das tut, gelangt ihr in jenen Bereich des Göttlichen, aus dem ihr stammt. Dann handelt das Göttliche selbst.
Wartet daher nicht länger darauf, dass die angekündigten großen Veränderungen eintreten, meine Freunde. Handelt und bringt sie selbst zustande. Denkt kühn. Stellt euch vor, dass eure Brüder und Schwestern ihr selbst seid, und das gilt für die ganze Welt. Tut das, meine Freunde, dann werdet ihr mich sehr bald sehen. Mein Herz umfängt euch alle. (Maitreya, Share International, Mai 2006)
Maitreya, unser Meister, erfüllt heute viele Aufgaben, die nur er als Mittler göttlicher Intervention bewältigen kann. Auf diese Weise führt er den Tag, an dem ihn alle sehen können, so schnell wie möglich herbei. Dieser Tag rückt immer näher und wird das Zeichen dafür sein, dass das neue Zeitalter beginnt, dass die neue Lebendigkeit, die er verkörpert, sich allgemein verbreitet, und dass die Menschheit selbst dazu fähig ist, die Missstände in der Welt zu beseitigen, und nur Mut und Vertrauen in die eigene Göttlichkeit braucht, um alle Dinge neu zu machen. (Benjamin Cremes Meister, aus „Alle Dinge neu“, Share International, Mai 1999)
Bald wird das lange Warten vorbei sein, der Große Herr wird der Welt sein Gesicht zeigen, und damit kann eine neue, göttlich gefügte Gesellschaftsordnung beginnen. Seid daher guten Mutes und schließt euch den Reihen derer an, die sich auch unbekannterweise schon heute dem Dienst an ihren Brüdern und Schwestern in der ganzen Welt widmen. Ergreift diese Gelegenheit, die Zeitgeschichte zu beeinflussen, setzt eure Wünsche in die Tat um, und helft der leidenden Menschheit, ihre Fehler zu berichtigen und die Neue Ära des Friedens und der Gerechtigkeit zu gestalten. (Benjamin Cremes Meister, aus „Die Menschheit muss sich entscheiden“, Share International, Januar/Februar 1995)
Man braucht Mut, um sich seinen Verblendungen zu stellen; man braucht Mut, um sich zu ändern. Genauso wie Licht – und auch wie Weisheit und Liebe – hat Verblendung eine Ausstrahlung.
Es ist sehr leicht, Verblendungen bei anderen Menschen zu erkennen, bei sich selbst dagegen nicht. Wenn andere Verblendungen haben, können Sie davon ausgehen, dass Sie selbst welche haben. Sie haben unweigerlich auch einige. Und wenn Sie sie haben, brauchen Sie Mut, um sie zu erkennen, und Sie brauchen besonders viel Mut, um sie sich selbst gegenüber einzugestehen. […]
Der Verstand kann die Emotionen betrachten und die Verblendungen des Astralkörpers durchleuchten. Das verlangt Mut. Sich zu ändern, sich ändern zu wollen und sich auf etwas Unbequemes, auf eine Transformation einzulassen, die stattfindet, wenn sich ein Mensch der ersten, zweiten oder dritten Einweihung unterzieht, das verlangt Mut. Diese Hürde zu nehmen, die auch Verzicht bedeutet, erfordert Mut. Evolution ist im Wesentlichen ein Prozess der Befreiung, indem man sich von etwas löst, etwas aufgibt. Es erfordert Mut, sich zu ändern und aktiv zu werden, etwas zu tun – wie Transmissionsmeditation. (Benjamin Creme, aus: Die Kunst zu leben)
Der Mensch hat seine Zukunft selbst in der Hand. Wägt sorgfältig ab, oh Menschen, und wenn ihr euch mit eurer Entscheidung als wahre Menschen erweist, kann ich euch in das Licht eures göttlichen Erbes einführen. Trefft eine gute Wahl und lasst mich euch führen. Trefft eine gute Wahl, dann könnt ihr euch meiner ständigen Hilfe sicher sein. Trefft eine gute Wahl, meine Brüder, dann seid ihr von allem, was euch Grenzen setzt, befreit.
Mein Heer hat sich in Bewegung gesetzt und marschiert mutig in die Zukunft. Schließt euch den Menschen an, die bereits auf der Seite des Lichts, auf der Seite der Wahrheit, der Freiheit und Gerechtigkeit kämpfen. Schließt euch meiner Vorhut an und zeigt euren Brüdern den Weg. (Maitreya, aus Botschaft Nr. 17)
Maitreya möchte dem Menschen zu seinem Geburtsrecht verhelfen.
Er möchte zum Aufbau einer neuen und glücklicheren Welt inspirieren.
Der Große Herr möchte dem Leben jedes Einzelnen Heiligkeit und Wert verleihen.
Er möchte die Welt von Gewalt und Krieg befreien.
Wo wird er seine Helfer finden?
Wer ist bereit, darauf zu reagieren?
Wer hat den Mut, dem Herrn der Liebe behilflich zu sein?
Er weiß bereits, auf wen er sich verlassen kann.
Macht euch bereit, ihn zu sehen.
Lasst eure Tatkraft wieder aufblühen.
Lasst euch von der Größe der Aufgabe nicht einschüchtern.
Seid in allem, was ihr tut, einfach und aufrichtig.
(Benjamin Cremes Meister, aus „Der Einzug Maitreyas“, Share International, Dezember 2001)
Mut ist für jeden Jünger absolut unerlässlich. Wenn Sie nicht mutig sind, werden Sie nie ein Meister. Wir müssen im Leben lernen allein zu sein, was unser Bewusstsein betrifft, um ein Meister zu werden. Jeglicher Anleitung, jeglicher höheren Weisung beraubt zu sein, in seinen Bewusstseinsprozessen vollkommen allein in der Welt, ganz auf sich gestellt zu sein – dieses Gefühl haben Sie, wenn Sie zu einem Eingeweihten vierten Grades werden, weil Sie dann Ihrer Seele beraubt sind. Bis dahin war die Seele der höchste Aspekt, den Sie erkennen konnten. Je mehr Sie sich weiterentwickeln, umso mehr wird Ihnen bewusst, dass Sie die Seele sind, aber es kommt einmal der Augenblick – bei der vierten Einweihung -, wo diese Wahrnehmung endet. […]
Nach der vierten Einweihung ist man auf eine Weise allein, wie es noch niemand in diesem Raum je war. Das erfordert Mut. Der Meister ist vollkommen allein, auch wenn er zur Bruderschaft gehört. Man muss vollkommen auf sich gestellt sein können, um ein Meister zu sein, und das bedeutet, dass man Mut entwickeln muss. Das geschieht dadurch, dass man in jeder Situation Mut zeigt: Stellen Sie sich der Situation, so werden Sie mutiger. Wenn Sie in den kleinen Dingen immer mutiger werden, fällt es Ihnen dann leichter, auch in großen Dingen – wie es die Erfahrung ist, allein im ganzen Kosmos zu sein – Mut zu beweisen. Das ist ein erschreckender Gedanke, es sei denn, man besitzt Mut. (Benjamin Creme, aus: Die Kunst der Zusammenarbeit)
… Inzwischen gibt es jedoch immer mehr Menschen, die eine andere Sichtweise entwickeln, die den alten Traum von Harmonie tatsächlich für möglich halten und sich von der allgemeinen Apathie oder von dem um sich greifenden Chaos nicht anstecken lassen. Auch wenn diese bislang noch in der Minderheit sind, werden die Kräfte des Chaos sich schon bald ihrer Vision von Gerechtigkeit und Frieden beugen müssen; durch ihre furchtlose Lebenseinstellung und ihre schöpferische Aktivität wird eine andere Welt entstehen. Diese Männer und Frauen guten Willens werden die alten Konzepte, die auf Spaltung und Kampf beruhen, anfechten und die Welt Schritt für Schritt neu aufbauen. So wird es sein. Diese tapfere und beherzte Gruppe ist jedoch nicht allein, sie wird mit dem Beistand von Maitreya und seinen Brüdern an Kraft und Einfluss gewinnen und von den Massen, die sich ihr anschließen, angefeuert und ermutigt werden. (Benjamin Cremes Meister, aus „Das kommende Jahrhundert“, Share International, Juli/August 1998)
Wenn ihr uns seht, werdet ihr auch den Beginn der Umwälzungen erkennen, die die Welt transformieren werden. Dieser Wandel wird nicht plötzlich stattfinden, aber die ersten kräftigen Anstöße zu Gerechtigkeit und Freiheit werden schon bald erfolgen und im Lauf der nächsten Monate und Jahre, die wie im Flug vergehen werden, immer stärker werden. Mit der Zeit wird alles neu gestaltet, bis die Völker der Erde wieder eine gesündere, reinere Luft einatmen können.
Diese gewaltige Aufgabe erfordert Mut. Viele Herausforderungen müssen bestanden werden. Es ist weder leicht, die Welt von Grund auf zu ändern, noch eine neue Welt auf den Ruinen der Vergangenheit aufzubauen. Habt deshalb Mut und gestaltet eure Welt neu. Legt eure Angst ab und heißt die Zukunft mit offenen Armen willkommen. (Benjamin Cremes Meister, aus „Der Weg in die Zukunft“, Share International, September 1985)
Meine Freunde, meine Brüder und Schwestern, werdet euch darüber klar, wo ihr jetzt steht: Seid ihr bereit, mit mir in das gesegnete Land der Liebe zu gehen? Seid ihr bereit, mit allen das, was ihr jetzt habt, zu teilen? Seid ihr bereit, meine Freunde, dem Leben mutig ins Auge zu blicken und es als eine Herausforderung zur Weiterentwicklung zu sehen? Nichts kann euch mehr zurückhalten, wenn ihr mit mir geht. Nichts von der alten Trägheit wird übrigbleiben, sobald ihr, meine Freunde, in Licht und Liebe verbunden, das Glück erfahren könnt, dem Vater nahe zu sein, das Glück, das ich euch zu schenken das Vorrecht habe. Nehmt also allen Mut zusammen, meine Freunde, und folgt mir zurück zu eurem Ursprung. Nichts kann missglücken meine Freunde, Maitreya ist bei euch. (Maitreya, aus Botschaft Nr. 86)
Gewaltlosigkeit ernst nehmen
Interview mit Mubarak Awad
von Jason Francis
in Auszügen. Das vollständige Interview finden Sie in der Magazinausgabe von Share International vom September 2011.
Nach seiner Vertreibung aus Palästina gründete Mubarak Awad im Jahr 1989 die in Washington DC ansässige Nichtregierungsorganisation Nonviolence International, um den Aufbau einer gewaltfreien Kampagne und die erste Intifada zu unterstützen. Nonviolence International ist ein dezentrales Netzwerk von Bildungszentren und fördert weltweit gewaltfreie Aktionen. Seit 30 Jahren ist Awad zudem als Jugendanwalt tätig und hat zur Unterstützung von Jugendlichen, die in Schwierigkeiten stecken und vernachlässigt werden, überall in den Vereinigten Staaten zahlreiche Programme geschaffen. Jason Francis hat für Share International mit Mubarak Awad gesprochen.
Share International: Kann Gewalt wie Terrorismus, Rebellion und Guerillakrieg jemals ein akzeptables Mittel zur Durchsetzung politischer Ziele sein, selbst wenn diese lobenswert sind und es um Gerechtigkeit und Befreiung von Tyrannen geht?
Mubarak Awad: Ich halte nichts von Terrorismus. Ich halte auch nichts von Gewalt, selbst gegen einen brutalen Diktator. Ein Diktator sieht nur sich, er hat aber andere Leute, die ihn an der Macht halten – das Militär, das Bankensystem, die Polizei, Sicherheitsbeamte und so weiter. Gewaltfreies Handeln bedeutet, diese Leute nicht umzubringen, sondern zu versuchen, sie davon zu überzeugen, den Diktator nicht mehr zu unterstützen – in ihrem ureigensten und im ureigensten Interesse der Gemeinschaft und des Landes, denen sie dienen.
Diese Idee hat sich bei den großen Revolutionen, die gerade in Ägypten und Tunesien stattgefunden haben, als sehr stark erwiesen. Und zu einem Wandel wird es noch in vielen anderen Teilen der Welt kommen. Wegen der besseren Schulbildung heute brauchen sich die Menschen nicht mehr hinter Bomben zu verstecken oder Dynamitgürtel umzuschnallen und sich und andere umzubringen. Das bringt nichts.
SI: Glauben Sie, dass die internationale Gemeinschaft und vor allem die USA, der größte Wohltäter Israels, bei der israelischen Besetzung und Unterdrückung der Palästinensergebiete weniger bereitwillig wegschauen und eine entschlossenere Haltung gegenüber Israel einnehmen würde, wenn die Palästinenser eine gewaltfreie Widerstandsbewegung aufgebaut hätten ähnlich jener, zu denen Mahatma Gandhi in Indien oder Martin Luther King in den USA inspiriert haben? Oder hätte das auch nichts geändert?
MA: Mit der Gründung Israels und dann noch einmal nach dem Sechstagekrieg im Jahr 1967 wurde diesem Staat in der amerikanischen Gesellschaft ein besonderer Status zugestanden – nicht nur in der Regierung, auch in den Kirchen und dem Schulwesen. Nirgendwo auf der Welt existiert ein so enges Verhältnis zwischen zwei Staaten, das dem zwischen Israel und den Vereinigten Staaten vergleichbar wäre. Daher spielt es auch keine Rolle, ob die Palästinenser gewaltsam oder gewaltfrei agieren – an der Vorstellung der USA von Israel würde sich so oder so überhaupt nichts ändern. Daran kann sich erst dann etwas ändern, wenn die israelischen Bürger akzeptieren, dass sie mit den Palästinensern Frieden schließen müssen. Dann würden sich die Vereinigten Staaten dem auch anschließen. Solange die Israelis nicht in der Lage und nicht willens sind, mit den Palästinensern Frieden zu schließen, bleiben die Vereinigten Staaten auf der Seite Israels. Und das gilt für linke wie für rechte US-Politiker gleichermaßen; folglich ist es egal, wer gerade im Amt ist.
Daraus wird deutlich, dass Gewalt gegen Israelis – und dafür gibt es viele Gründe – in den Vereinigten Staaten den Reflex auslöst, das rigide Verhalten der Israelis erst recht akzeptieren. Wenn es aber keine Gewalt gäbe, so könnte das zumindest ein wenig ändern. Viele Jahre lang hat es in dem Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern keinen einzigen Terrorakt gegeben, und dennoch hat sich auf der israelischen Seite nichts geändert. Dann kam es wieder zu Gewalt, und das hat auch nichts geändert. Daher bin ich nicht sehr zuversichtlich hinsichtlich dessen, dass sich die Situation ändert.
Doch schauen Sie sich Südafrika an, dort hat ein Wandel stattgefunden, obwohl niemand je damit gerechnet hatte. Nehmen wir die Sowjetunion: Niemand hätte je gedacht, dass sie ohne Kampf, Gewehre oder Krieg zusammenbrechen würde, und doch zerfiel sie. Das gleiche geschah in Nordirland, das gleiche auch in den Vereinigten Staaten im Hinblick auf die Bürgerrechtsbewegung. In Südafrika haben Weiße, die auf der Seite der Gerechtigkeit standen, den Wandel herbeigeführt. In Nordirland haben die Briten den Wandel bewirkt. Während der Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten haben Weiße den Wandel bewirkt. Das heißt also, dass ein Wandel eher von der stärkeren Seite als von der schwächeren herbeigeführt wird. In dem Konflikt zwischen den Palästinensern und Israelis ist Israel stärker. Die Israelis müssen sich andere Länder anschauen und einsehen, dass ein Wandel stattfinden muss.
SI: Wie kann eine Gruppe gewaltlos einen gesellschaftlichen Wandel zu Wege bringen?
MA: Zunächst müssen wir uns das Konzept der Menschenrechte ganz genau ansehen. Wenn jemand seiner Menschenrechte beraubt wird und zu schwach ist, um sich dagegen wehren und seine Rechte einfordern zu können – Kinderrechte, Frauenrechte, politische Rechte -, dann muss es jemanden anderen geben, der sich verpflichtet fühlt, für die Rechte solcher Menschen zu kämpfen, auch wenn er sie nicht kennt. Da kämpft zum Beispiel ein Amerikaner für die Rechte der Menschen in Nicaragua, ein Amerikaner oder ein Brite kämpft für die Rechte der Chinesen, jemand aus den Niederlanden kämpft für die Rechte der Palästinenser. Diese Leute kennen die Betroffenen vielleicht gar nicht, aber sie haben das Gefühl, dass in einer Gesellschaft niemand einem anderen seine Rechte nehmen darf. Und wenn dies doch geschieht, dann müssen wir etwas tun – aber gewaltlos. Wir dürfen jemanden nicht deswegen töten, weil er jemand anderen seiner Menschenrechte beraubt. Das Seltsame an der Todesstrafe ist, dass der Staat sagt: „Weil Sie diese Person umgebracht haben, müssen wir Sie umbringen.“ Wir wissen, dass Töten falsch ist, egal wie und durch wen.
Wenn wir die Idee der Gewaltlosigkeit in die Praxis umsetzen, dann versuchen wir auch, die Sorgen und Ängste der anderen Seite zu erkennen und zu verstehen, warum sie sich so verhält. Wir machen ihr verständlich, dass wir ihr nichts antun wollen, aber auch, dass sie mit ihrem Verhalten anderen etwas antut. Gewaltlosigkeit wird häufig auf diese Weise praktiziert.
Ein Diktator meint vielleicht: „Ich werde von allen geliebt. Gott hat mich für sein Volk bestimmt.“ Dann sieht er, dass Tausende von Leuten auf der Straße ihn ablehnen und zu ihm sagen: „Verschwinde, wir mögen dich nicht.“ Also muss er eine Entscheidung treffen: „Oh Mann, ich dachte immer, dass ich von allen geliebt werde. Warum sind Tausende auf die Strasse gegangen und sagen, sie mögen mich nicht? Ich trete ab.“ Das ist die Macht der Gewaltlosigkeit – nicht des Einzelnen, sondern der Gruppe, von Abertausenden, die sich einem Wandel verschrieben haben.
Gewaltlosigkeit muss ernst genommen werden. Man darf sie nicht auf die leichte Schulter nehmen wie in den Vereinigten Staaten, wo sie bloß eine Wochenendaktivität ist. Vor Beginn des Irakkriegs sind an einem Wochenende Tausende von Menschen nach Washington DC gekommen, und danach verschwanden sie wieder. Wären diese Abertausende Menschen in Washington DC geblieben, Tag und Nacht, und hätten die Regierung, die Straßen, einfach alles in Washington DC blockiert, dann hätten die Politiker wirklich verstanden, dass diese Leute keinen Krieg im Irak wollten. Doch als der Sonntag rum war, sind alle wieder nach Hause gegangen und haben dann erzählt: „Hört mal, wir haben gegen einen Krieg im Irak protestiert.“ Das war eher eine Wochenendverpflichtung und kein engagierter Protest, der bedeuten kann, sechs Monate oder auch nur drei Monate auf der Straße auszuharren – so lange, wie es eben nötig ist. Wir müssen so lange auf der Straße bleiben, bis sich etwas ändert.
Ein Beispiel: Washington DC hat keinen Senator, aber die Bevölkerung zahlt dafür trotzdem Steuern. Die Washingtoner akzeptieren das als Niederlage, mit der sie täglich leben. Aber wir erleben bisher nicht, dass sich in DC Tausende von Bürgern weigern, Steuern zu zahlen. Würden sich alle Einwohner so lange weigern, ihre Steuern zu zahlen, bis sie einen Senator bekommen, dann würde die Regierung sich bewegen. Einer allein oder zwei, zehn, zwanzig, auch hundert Leute können noch nichts bewirken. Damit sich etwas ändert, müssen es sehr viele sein…
SI: Könnten Sie etwas von Ihrer Arbeit mit Jugendlichen erzählen?
MA: Vielleicht fange ich damit an, dass mein Vater im arabisch-israelischen Krieg erschossen wurde. Ich kam ins Waisenhaus und wurde der Gesellschaft zur Last, und das war nicht meine Schuld. Ich fand, dass Kinder, deren Eltern gestorben sind, nicht benachteiligt werden dürfen. In meiner Jugend musste ich sehr oft hungrig zu Bett gehen; das war traurig.
Als ich zum Studieren in die USA kam, sah ich dort viele Menschen hungern. Ich sah viele Kinder mit 12, 13, 14 Jahren hinter Gittern sitzen. Während des Studiums verstärkte sich der Eindruck, dass mit einer so reichen Gesellschaft wie die der Vereinigten Staaten etwas nicht in Ordnung sein kann, wenn sie nicht weiß, wie sie mit solchen Kindern umgehen soll. Ich fing an, Kinder aus Gefängnissen und Jugendeinrichtungen zu holen, und versuchte, bei ihnen zu Hause mit ihnen zu arbeiten, und Verwandte zu finden, bei denen sie besser aufgehoben waren als in Einrichtungen, Gefängnissen oder Pflegefamilien.
Ich war sehr dankbar, dass viele Menschen mir zustimmten. Wir gründeten eine Organisation, die den Jugendlichen unter anderem auch mit einem spirituellen Ansatz zu vermitteln versucht, dass sie für die Gesellschaft keine Belastung sind. Wir müssen ihnen helfen, sich als Teil der Gesellschaft zu sehen. Wir sorgen dafür, dass sie wieder zur Schule gehen, dass sie wieder einer Arbeit nachgehen, und es ist immer wieder eine Freude zu erleben, wenn einige von ihnen Erfolg im Leben haben. Nachdem wir in Ohio angefangen hatten, wollte man uns bald auch Kinder aus Indiana und West Virginia schicken, aber wir sagten: „Nein, wir kommen nach West Virginia und Indiana und lösen dort die Probleme.“ Inzwischen sind wir in neun Bundesstaaten aktiv und verfügen über ein Budget von mehr als 50 Millionen Dollar. Wir können sehr vielen Kindern und Familien helfen und sind auf unsere Arbeit stolz.
SI: Möchten Sie zum Abschluss dem noch etwas hinzufügen?
MA: Sie müssen sich jetzt die Macht der Gewaltlosigkeit im Nahen Osten anschauen. Sie wird das gesamte bisherige Weltbild der Menschen verändern, da sie erfahren, das sie das, was sie wollen, durch selbstverantwortliches Handeln erreichen können. Schauen Sie sich auch die Entwicklung im Bildungswesen an. Ich lehre an der American University in Washington DC, wo eine unserer größten Abteilungen die Friedenspädagogik ist. In der Friedenspädagogik haben wir inzwischen mehr Studenten als im Maschinenbau oder in irgendeinem anderen Fach. Heute lehren nahezu alle Universitäten Konfliktlösung, Gewaltlosigkeit und Friedensforschung. Vor fünf, zehn oder fünfzehn Jahren gab es das noch nicht. Unsere Bildungsschwerpunkte verändern sich, und das ist auch unerlässlich, wenn wir jemals den Punkt erreichen wollen, wo wir uns nicht mehr bekämpfen und gegenseitig vernichten müssen.
Weitere Informationen unter: www.nonviolenceinternational.net
UN-Konferenz fordert mehr Beteiligung der Zivilgesellschaft
von Luc Guillory
in Auszügen. Den vollständigen Artikel finden Sie in der Magazinausgabe von Share International vom September 2011.
Vom 22. bis 24. Juni 2011 fand im Palais des Nations in Genf das dritte Öffentliche Symposium der UN-Welthandels- und Entwicklungskonferenz (UNCTAD) statt.
Drei Tage lang diskutierten Bürger, UN-Mitarbeiter und Staatsvertreter darüber, „wie die Wirtschaft und das Finanzwesen in den Dienst der Menschen und des Planeten gestellt werden können“.
Für Share International war der Partage-International-Mitarbeiter Luc Guillory auf dem Symposium.
In seiner Einführungsrede hob UNCTAD-Generalsekretär Dr. Supachai Panitchpakdi hervor, dass für die internationale Zusammenarbeit neue Strukturen notwendig seien. „Wir brauchen einen ganzheitlichen Ansatz“, sagte er, weil „Entwicklung nachhaltig und inklusiv sein muss; das muss auf der Agenda ganz oben stehen“. Die Menschheit sei zur Zeit auf dem falschen Weg, da die globalen Probleme nicht gelöst werden und die Lage der Welt sich verschlimmere.
Die Statistiken zeigten zwar ein Wachstum seit dem Ende der Finanzkrise von 2008, aber das gelte hauptsächlich für Asien und Ostasien. Während sich in keinem Land ein Trend zur Erholung abzeichne, so Panitchpakdi, sei das Vermögen der Banken seither um neun Prozent gestiegen. Bezeichnend hierfür sei auch, dass die Boni auf den höheren Etagen wieder auf einem sehr hohen Niveau angelangt seien. „Es gibt unter den Banken eine Verschwörung“, kommentierte der UNCTAD-Generalsekretär die entschieden ablehnende Haltung der Banken gegenüber einer seriösen Kontrolle und Regelung ihrer Geschäfte.
Die Staatsschulden seien auf ein „mehr als exorbitantes“ Maß angestiegen, und eine Umstrukturierung der Schulden sei absolut notwendig, allerdings wisse niemand, wie.
Die Diskussionsteilnehmer waren sich darin einig, dass der Dollar aufgrund der unhaltbaren US-Staatsverschuldung in Höhe von 14 Billionen Dollar Jahr für Jahr an Wert verliert und dass es keine ernsthaften Bemühungen gebe, dieses Problem in Angriff zu nehmen. Dies sei sehr beunruhigend, da gerechte Einkommensverteilung, Abbau der extremen Armut, Schaffung von Arbeitsplätzen, Gleichberechtigung der Frauen, soziale Sicherheit und Kohlenstoffreduktion entscheidend für die Entwicklung seien.
Die deutsche Parlamentsabgeordnete und ehemalige Ministerin für Wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung, Heidemarie Wieczorek-Zeul, zeigte sich bestürzt darüber, dass die Empfehlungen der Stiglitz-Kommission bislang nicht aufgegriffen worden seien. Insbesondere wies sie darauf hin, dass die G-20 hinsichtlich einer Regulierung des internationalen Finanzsystems keinerlei Fortschritte machten, während jüngste Zahlen zeigten, dass 11,4 Billionen Dollar zur Rettung des internationalen Bankensystems nach dem Crash von 2008 ausgegeben worden sind, wie Dr. Supachai bestätigte. Wer bezahlt nun die Schäden?, fragte Wieczorek-Zeul.
Nahezu überall auf der Welt würden sparpolitische Maßnahmen ergriffen, und es sei daher ziemlich offensichtlich, dass die Banken den einfachen Bürger „auserwählt“ hätten, für ihren Wahnsinn die Zeche zu zahlen…
Die Diskussionsteilnehmer stimmten darin überein, dass eine fehlende Finanzmarktregulierung und der blinde Glauben an die Markteffizienz die Ursachen der Krise seien. Dr. Supachai wünschte sich mehr Zusammenarbeit zwischen den G-20 und den Vereinten Nationen; für eine effektivere internationale politische Koordination müsse das UN-System gestärkt werden. Angesichts der neuen Gefahren am Finanzhorizont sei ein unilaterales Verhalten von Staaten nicht hinnehmbar.
Im Grunde, erklärte der Gründer und Geschäftsführer des Hongkonger Instituts für Zukunftsforschung Global Institute for Tomorrow, Chandran Nair, sei „ein Weniger der Kern des Nachhaltigkeitsideals“. Wir verleugneten die Tatsache, dass unsere Welt begrenzt sei und lehnten Beschränkungen ab, doch die Ressourcen seien nun einmal begrenzt. Eine neue, „grüne“ Wirtschaft müsse anders aussehen als die bisherige und sich auf die Menschenrechte („ein eigenes Auto ist kein Menschenrecht“, rief er dabei ins Publikum), qualifizierte Arbeitsplätze und Mitbestimmung gründen.
Die alles beherrschenden Marktkräfte seien für einen Wandel kein geeignetes Werkzeug – und die mit diesen verbundenen Institutionen sicher genauso wenig. Laut dem UN-Entwicklungsprogramm (UNDP) haben 1994 zwanzig Prozent der Reichsten 80 Prozent des Weltvermögens besessen und kontrolliert, 2009 war letztere Zahl auf 91,5 Prozent angestiegen.
Der Direktor des Instituts für Politische Alternativen für den ConoSur [für das südliche Lateinamerika] in Brasilien, Marcos Arruda, sagte, dass der Norden sein hohes Konsumniveau senken müsse: „20 Prozent der Weltbevölkerung verbrauchen 80 Prozent der Weltressourcen. Dreh- und Angelpunkt der Entwicklung dürfen nicht mehr Wirtschaft und Staat sein, das muss die Zivilgesellschaft sein. Die Grundlage einer nachhaltigen Gesellschaft kann nicht Wettbewerb, sondern nur Solidarität und Zusammenarbeit sein. Statt des bisher alleingültigen Bruttoinlandsprodukts brauchen wir Indizes, die auch soziale und ökologische Faktoren erfassen. Wir müssen Mutter Erde und die Souveränität der Völker und Gemeinschaften achten und Gesellschaften schaffen, in denen die Entscheidungen von unten nach oben getroffen werden und nicht von der obersten Führungselite der Bevölkerung diktiert werden. Worum es geht, ist die Einheit in der Vielfalt, und das nicht auf Kosten der Vielfalt.“
Ein Oxfam-Mitarbeiter bestätigte, dass wir die Ressourcen anderthalb mal schneller verbrauchen, als die Erde sie hervorbringen kann. Wir bräuchten daher die Vision einer gesellschaftlichen Organisation, die den „Fetisch Wachstum“ hinter sich gelassen hat. Wir müssten die Zusammenhänge zwischen Wirtschaft, Gesellschaft und Umwelt neu überdenken und dabei beachten, dass der Zweck von wirtschaftlicher Entwicklung darin liegt, gute Lebensqualität und Bildung für alle und ein harmonisches Zusammenleben mit der Natur zu erreichen. Einige Wirtschaftssektoren wie Wasser, Boden und Wald sollten globales Gemeingut sein und den Marktkräften entzogen werden. Endgültiges Ziel sei ein „glückliches Leben“. Arruda fügte hinzu: „Eine Gesellschaft, deren Grundlage Wettbewerb und Krieg ist, ist nicht überlebensfähig. Wir müssen unser Weltbild ändern und uns als liebende Wesen verstehen. Für eine radikale Umstellung der Weltwirtschaft brauchen wir einen Bewusstseinswandel.“
Zum Abschluss des Symposiums gab der stellvertretende UNCTAD-Generalsekretär Petko Draganov zu bedenken, dass wir durch die Kurzsichtigkeit der Politik „von einer Krise in die nächste stolpern“. Und UNCTAD-Präsident Luis Manuel Piantini Munnigh sagte, dass solch wichtige Veranstaltungen und Konferenzen wie Rio+20 im Juni 2012 und das UNCTAD-XIII-Treffen in Doha in Qatar im April 2012 Meilensteine auf dem Weg zu einem dringend erforderlichen Wandel sein werden, und forderte die Zivilgesellschaft auf, sich daran zu beteiligen und sich Gehör zu verschaffen.
Die Stimme des Volkes
Empörte Demonstranten auf dem Weg
Spanien – Die spanischen Demonstranten, die indignados [„die Empörten“], haben ihre Hochburg, die Plaza del Sol in Madrid verlassen, um ihre Bewegung auf eine breitere Basis zu stellen und den Menschen näher zu bringen. Sie haben sich zu Fuß auf den Weg zum Zentrum Europas gemacht, um Petitionsvorschläge zu sammeln und Unterstützung im Hinblick auf eine große europaweite Kundgebung am 15. Oktober 2011 zu gewinnen. „Vamos despacio porque vamos lejos“ – wir gehen langsam, weil wir einen weiten Weg vor uns haben -, war auf den Transparenten zu lesen, mit denen sie zu ihrem gewaltigen, 1600 Kilometer langen Marsch nach Brüssel aufbrachen.
Dieser Marsch ist die Fortsetzung der „Volksmärsche empörter Bürger“, die aus zahlreichen spanischen Städten im August 2011 in Madrid zusammentrafen. Inzwischen hat sich in den wichtigsten Vierteln der großen Städte eine Organisation herausgebildet, die die Bedürfnisse der Menschen in Erfahrung bringen will und sich für sie einsetzt. Das betrifft beispielsweise Leute, die einen Räumungsbefehl erhalten haben, weil sie ihre Hypothek nicht mehr abzahlen können. Wenn die Polizei und die Beauftragten der Bank zur Räumung anrücken, versperren ihnen Hunderte von indignados den Weg und verhindern damit die Räumung.
Der Grund für ihren Marsch, sagen die Demonstranten, sei ihre Wut darüber, dass die Folgekosten der Wirtschaftskrise auf sie abgewälzt werden – in Form von Ausgabenkürzungen, Arbeitsplatzabbau und Privatisierung -, während diejenigen, die schuld an der Rezession seien, unbeschadet davonkämen. Mit dem Marsch nach Brüssel soll der Protest EU-Niveau erhalten. Am 17. September werden die Demonstranten in Brüssel ankommen, wo sich ihnen im Rahmen eines europaweiten Aktionstages empörte Bürger aus ganz Europa zu einer großen Kundgebung anschließen wollen. Ab dem 8. Oktober soll dann ein einwöchiges Sozialforum in der belgischen Hauptstadt stattfinden, das am 15. Oktober mit einer Großdemonstration im Rahmen eines globalen Aktionstags seinen Abschluss finden soll.
Chile – In der Hauptstadt Santiago sind trotz Demonstrationsverbots Zehntausende Schüler und Studenten gegen das Bildungssystem auf die Straße gegangen. Sie forderten ein größeres staatliches Bildungsbudget sowie die Bildungshoheit des Staates und nicht mehr der Kommunen, die unter der Diktatur Pinochets eingeführt worden war. Trotz des harten Vorgehens der Polizei gewinnt die Bewegung an Kraft und wird von der Mehrheit der Mittelschicht unterstützt, die sich auch an den Nachmittagsprotesten, den caceroladas (Pfannen- und Deckelschlagen), beteiligt. Präsident Piñera musste heftige Kritik von der Opposition einstecken, die den Polizeieinsatz gegen die Demonstrationen mit der unter Pinochet herrschenden Repression verglich. Die Schüler und Studenten haben zu einem Generalstreik im Bildungswesen aufgerufen und werden dabei von Lehrern und Beschäftigten des Bildungswesens unterstützt. (Quellen: La Vanguardia, El País, Spanien; takethesquare.net; Diario Antofagasta, Chile)
Israelis demonstrieren für soziale Gerechtigkeit
Seit Ende Juli 2011 gehen Israelis auf die Straße, um gegen die steigenden Lebenshaltungskosten zu protestieren: gegen niedrige Einkommen, hohe Mieten, hohe Ausgaben für Familien und ihre Kinder und weitere soziale Probleme. Die Demonstrationen, die gleich an drei aufeinanderfolgenden Samstagen stattfanden, waren die bisher größten in der Geschichte Israels.
Am 13. August weiteten sich die Proteste auf 12 Städte aus, darunter Tel Aviv, Jerusalem und Haifa. Auf den großen Boulevards entstanden ganze Zeltdörfer, flankiert von Transparenten und Fahnen, die an die Demonstrationen auf dem Tahrir-Platz in Kairo erinnerten.
Mit mindestens 200 000 Teilnehmern fand die bis dahin größte Demonstrationen Anfang August in Tel Aviv statt, in Jerusalem gingen 30 000 auf die Straße – für ein Land mit sieben Millionen Einwohnern also sehr viele.
Die Proteste hatten sich zunächst nur gegen die hohen Wohnungsmieten und -preise gerichtet, doch zuletzt lautete das vorherrschende Motto dann: „Das Volk fordert soziale Gerechtigkeit.“ Auf den Demonstrationen sind alle Schichten der Bevölkerung vertreten, auch arabischstämmige Israelis, die 20 Prozent der Bevölkerung ausmachen.
In Haifa rief Hamoudi Hujeirat zur Zusammenarbeit zwischen Juden und Arabern auf und rief unter dem Jubel der Menge: „Wir sind ein Volk.“ Der Schriftsteller Sami Michael sagte auf arabisch: „Mit 85 Jahren fällt es einem nicht leicht, noch optimistisch zu sein, aber jetzt hat mich die junge Generation doch wieder optimistisch gestimmt. Zum ersten Mal demonstriert die Öffentlichkeit, dass es zwischen den Schichten, zwischen Städten und Dörfern, zwischen Arabern und Juden Verbundenheit gibt; so etwas habe ich in Haifa noch nie erlebt. Der Impuls aus dem Nahen Osten hat nun auch uns erreicht.“ (Quellen: The Guardian, Großbritannien; Al Jazeera; Ha’aretz, Israel)