Share International, Oktober 2014

Lesen Sie im Folgenden Auszüge aus der deutschen Printausgabe.

Das Schwert der Unterscheidung

von Meister —, übermittelt von Benjamin Creme,
Share International – 6. September 2014

Viele Leute glauben, dass trotz Maitreyas Präsenz in der Welt alles noch bedrohlicher und instabiler wird als bisher. Sie fragen sich, was die Hierarchie eigentlich tut, um die vielen Probleme und Schwierigkeiten abzumildern, die ihnen Angst machen und das Gefühl vermitteln, auf die erhöhten Spannungen von heute nicht vorbereitet zu sein.

In Wahrheit aber wird die Welt gerade darauf vorbereitet. In Zeiten großer Spannungen und Veränderungen beurteilen die Menschen Probleme aus ihrer naturgemäß eingeschränkten Sicht, was den tatsächlichen Zustand der Gesellschaft betrifft. Sie haben die Vorstellung, dass alle diese Ereignisse die gleiche Auswirkung und Bedeutung im Hinblick auf die Zukunft haben, wohingegen die wahrheitsgetreue Sichtweise, über die nur die Meister verfügen, eine ganz andere ist. Die Meister sehen die Ereignisse so, als würden sie sich auf einem zweidimensionalen Feld abspielen – und das auch nur potenziell. Sie wissen, dass einige sich manifestieren und Veränderungen in der Welt bewirken werden, während andere ohne weitere Konsequenzen wieder vergehen. In ihrer begrenzten Sicht meint die Menschheit, dass alle diese Ereignisse für ihre Zukunft von Belang wären, aber das ist mit Sicherheit nicht der Fall. Aus der Perspektive der Meister war die Menschheit bisher noch nie so bereit für diese neue Welt, die uns die Zukunft bringen wird. Eine Zeit der Inspiration und der Bereitschaft, sich für das Gemeinwohl einzusetzen, war noch nie so nah wie heute.

Als Christus sagte, dass er wiederkehren würde (und zwar zu einer Zeit, in der wir es nicht erwarten würden), sprach er auch davon, dass er nicht mit sanften Worten zu einem falschen Frieden antreten werde, sondern mit einem Schwert käme, dem Schwert der Unterscheidung, das Vater von Sohn und Bruder von Bruder scheiden würde. Was wir heute beobachten, ist die Wirkung dieses Schwerts der Unterscheidung. Maitreyas Energie der Liebe stimuliert jeden: den, der liebt und sich für Gerechtigkeit und Teilen einsetzt, aber auch den, der Ausgrenzung, Spaltung und Gier in der Welt erzeugt. Indem die Gegensätze, die das Schwert der Unterscheidung schafft, deutlich werden, sind die Menschen in der Lage, eine echte Entscheidung über ihre Zukunft zu treffen – über die Zukunft aller Menschen, der armen und hungrigen wie auch der Geldleute und der Zerstörer des Friedens in der Welt. Jeder von uns muss wählen, auf welcher Seite dieser Gegensätze wir unsere Wahrheit finden können.

Fragen und Antworten

F. (1) Gibt Maitreya weiterhin Interviews im chinesischen Fernsehen? (2) Wie viele hat er bisher insgesamt in China gegeben?
A. (1) Ja. (2) Acht Interviews (bis zum 6. September).

F. Könnten Sie freundlicherweise einen Überblick geben, wie viele Interviews Maitreya bisher in welchem Land gegeben hat?
A. USA: 29 Interviews (Januar 2010-Januar 2011), Mexiko: 14 (Januar-September 2011), Brasilien: 41 (September 2011-Januar 2013), Russland: 51 (Januar 2013-Mai 2014), China: 8 (September 2014). Das sind bisher insgesamt 143 Interviews.

F. Wurden auch Interviews mit Maitreya in (1) Taiwan (2) Hongkong (3) Singapur (4) anderen asiatischen Ländern ausgestrahlt? (5) Es gibt eine riesige Diaspora von Chinesen – die Nachricht über eine solche Person könnte sich theoretisch weit verbreiten.
A. (1) Ja, vereinzelt. (2) Vereinzelt. (3 und 4) Nein. (5) Stimmt.

F. Wenn Maitreyas Interviews nicht in andere Länder übertragen wurden: Hat die Nachricht über diese Interviews trotzdem auch andere asiatische Länder erreicht?
A. Ja.

F. Wenn Ihre Botschaft so weite Verbreitung finden soll wie möglich, was soll dann daran falsch sein, Mitschriften der Interviews mit Maitreya, die, wie Sie behaupten, bisher stattgefunden haben, zu verbreiten? Wenn diese Interviews doch eine Wirkung haben, warum sickert dann nichts darüber an die Öffentlichkeit, etwa von den Mitarbeitern der mutmaßlich daran beteiligten Medien?
A. Maitreya arbeitet inkognito. Selbst diejenigen, mit denen er seine Auftritte in den Medien vorbereitet, wissen nichts über seinen wirklichen Status.

F. Was macht Sie so sicher, dass Maitreya ein „Er“ ist?
A. Ich habe sehr viele Jahre für Maitreya gearbeitet und kann meine rechte von meiner linken Hand unterscheiden!

F. Nach meinem Verständnis ist das historische militärische Engagement der USA (seit den beiden Weltkriegen) nicht gerechtfertigt. Es hat den Anschein, dass wir alles nur noch schlimmer machen, indem wir den Kreislauf der Gewalt fortsetzen. Was wäre vor diesem Hintergrund die beste Maßnahme oder auch zu unterlassene Maßnahme, mit der wir der Terrororganisation „Islamischer Staat“ (IS) begegnen sollten?
A. Die Existenz des IS ist eine Folge des Irakkriegs und der Polarisierung, die nach dem Tod von Saddam Hussein entstanden ist. Sie ist auch das Ergebnis eines Gefühls der Ungleichheit, das die ärmeren Mitglieder der muslimischen Gemeinschaft insgesamt erleben. Es gibt nur eine Lösung für dieses schwerwiegende Problem und das ist der von Maitreya vorgeschlagene Weg des Teilens der Weltressourcen, der Freiheit und Gerechtigkeit für alle Völker.

F. Wieso legen Sie den Meistern so verdrehte Behauptungen in den Mund, dass 80 Prozent der globalen Erwärmung oder Klimaveränderung menschengemacht seien? Die größten Klimaschwankungen fanden doch schon vor der industriellen Zivilisation oder der Zivilisation überhaupt statt: in der Eiszeit, der Mittelalterlichen Warmzeit und der Kleinen Eiszeit, als im Winter auf der zugefrorenen Themse Märkte stattfanden. Wie kann es Ihrer Sache dienlich sein, wenn Sie solche unüberlegten Ansichten verbreiten, ganz so wie viele religiöse Fundamentalisten behaupten, dass Wissenschaft und Vernunft der angeblichen göttlichen Offenbarung unterlegen wären – wenngleich es sich doch in Wirklichkeit ganz anders verhält?
A. Ich bin mir durchaus der vielen Klimaveränderungen bewusst, die weit in die Geschichte zurückreichen, aber darüber spreche ich nicht. Ich habe nicht von historischen Klimaschwankungen gesprochen, sondern über die jüngsten Auswirkungen des Ressourcenmissbrauchs des Planeten, also über die aktuelle globale Erwärmung, die zu 80 Prozent der Mensch selbst zu verantworten hat.

F. (1) Wie sieht die Hierarchie die aktuelle wie auch künftige Rolle der NATO? (2) Sollte die NATO aufgelöst werden?
A. (1) Als einen notwendigen internationalen Verbund. (2) Nein.

F. Die Sonnenfleckenaktivität war in der letzten Augustwoche und Anfang September 2014 außerordentlich stark. (1) Welche energetische Auswirkung haben solche gewaltigen Sonnenstürme auf unseren Planeten und auf die Menschheit? (2) Sind solche Sonneneruptionen von Vorteil für unseren Planeten?
A. (1) Sie sind in vielerlei Hinsicht tiefgreifend. (2) Ja.

F. Ich habe kürzlich damit begonnen, Bücher von Benjamin Creme und Alice Bailey zu lesen und habe in diesem Zusammenhang Hinweise auf „den Plan“ gefunden. Ich möchte gerne wissen, ob Sie mir dazu Information geben oder auch mitteilen könnten, wo ich weitere Informationen erhalten könnte.
A. „Der Plan“ bezieht sich auf den Plan der Hierarchie zur Vervollkommnung des Menschen. Es ist der Plan der Evolution, die auch die Evolution des Bewusstseins betrifft. Ein Studium der Bücher von Alice Bailey kann eine klare Vorstellung darüber vermitteln.

F. Ein flüchtiger Blick ins Internet deutet darauf hin, dass die UFO-Aktivität offenbar zunimmt. (1) Stimmt das? (2) Intensivieren die Raumbrüder ihre Aktivität? (3) Lassen die Raumbrüder es jetzt häufiger zu, dass sie und ihre Fahrzeuge gesehen werden?
A. (1) Ja. (2) Ja. (3) Nicht wesentlich mehr als sonst.

F. (1) Tauchen die Kornkreise jetzt vermehrt in neuen Gegenden auf? (2) Hat die Berichterstattung in den Medien darüber zugenommen?
A. (1) Ja. (2) Nein, wenn überhaupt, dann eher weniger.

F. Welchen Wert hat es, den Verstand durch Bildung und Erziehung weiter zu schulen, wenn genau das den Seelenkontakt und auch die Fähigkeit, einfach nur „zu sein“, erschweren könnte?
A. Niemand kann heutzutage vollständig am Leben teilhaben, wenn er/sie sein Wissen nicht erweitert.

Leserbriefe

Eine Botschaft der Hoffnung
Lieber Herausgeber,
vor einiger Zeit (im April 2014) waren meine Frau und ich in einem Bus unterwegs. Ein Mann stieg ein, der wie ein Landstreicher aussah. Er schien betrunken zu sein, redete und sang lauter Unsinn. Ab und zu schimpfte er über das Establishment. Später setzte er sich genau hinter mich und begann zwischen dem ganzen Unsinn, in etwas leiserem Tonfall auch Sätze von sich zugeben, die mich stutzig machten, ob er vielleicht ein Meister in anderer Gestalt sein könnte.
Er sagte, alles würde gut, wenn die Kluft zwischen Arm und Reich verschwinden würde, und zitierte einige Verse aus der Bibel, Lukas 3,10-11, wo die Leute Johannes den Täufer fragten, was sie tun sollten, und dieser antwortete: „Wer zwei Röcke hat, gebe dem, der keinen hat; und wer Speise hat, tue auch also.“ Dann sagte der Mann zu mir, dass diese Worte in seiner Brust eingraviert seien. Er meinte, er sei ein Niemand, jemand völlig Unbedeutender von der Straße, aber er bewahre diese Worte hinter seiner Stirn.
Er sagte, dass das Ideal des Kommunismus wegen Stalin und seines brutalen Regimes nie richtig entwickelt worden sei. Er meinte auch, dass keine der Herrschaftsformen der Vergangenheit einen Wert hätten und dass „etwas Neues“ erforderlich sei, wo die Menschen so intelligent, nachdenklich und vernünftig seien, dass sie es nicht zulassen würden, dass jemand anderen erzählt, was er zu glauben oder zu tun und zu lassen habe. Er lobte das frühe Christentum sowie die Katharer und andere, die im Lauf der Geschichte immer wieder die etablierten Ordnungen angefochten hätten. Er sprach auch viel über Arianismus und zeigte Verständnis für diese Lehre.
Er sprach davon, dass wir den Menschen diese ursprüngliche Botschaft der Liebe vermitteln müssten. Er täte es ständig, aber niemand höre ihm zu, da sie ihn alle für verrückt hielten. Ich sagte zu ihm, dass es auch mich beschäftigen würde, wie wir die Leute ansprechen und die richtigen Worte finden können, damit wir nicht auf Ablehnung stoßen. „Wie man sie ansprechen soll?“, fragte er kopfschüttelnd und wiederholte die Frage. „Wir brauchen einige, die sich mit dem Internet auskennen“, sagte er schließlich, damit gleichsam bestätigend, dass das heute ein nützliches Instrument sei. Er sagte, dass Anarchie auf individueller Ebene nicht nützlich sei, aber eine Art „sozialer Anarchie“ nötig wäre, ein weltweiter Ungehorsam, der sich den Politikern und den Mächtigen nicht unterwirft.
Er sprach auch über Zarathustra und rügte mich freundlich, dass ich Siddharta von Hermann Hesse nicht gelesen hätte. „Was hat man Ihnen in der Schule denn beigebracht? Sie sollten das lesen, wie Siddharta auf körperliche Vergnügungen verzichtete und ein Buddha wurde.“
Danach schaute er auf die Straße und meinte: „Jeder Meter dieser Straße hat jemandem Tausende Euro beschert, während sich ein Arbeiter dabei den Rücken ruinierte.“ Er meinte auch, Sprachen seien nicht wichtig, aber wie Menschen sind, sei wichtig, das heißt, die Herkunft sei nicht wichtig, da wir alle gleich seien. Er sprach mit mir Französisch, ja sogar Lateinisch, und ich fragte ihn, ob er alle Sprachen kenne. Er sagte sofort: „Ja, aber nur ein bisschen von jeder.“
Dann wurde er wieder laut und wetterte gegen die Politiker und Mächtigen, die dafür verantwortlich seien, dass so viele Menschen immer noch im Elend leben. Er verabschiedete sich und stieg laut singend aus: „Weihnachtsmann, schicke Essen, die Welt befindet sich in einem grauenvollen Zustand!“
Es ist kurios, aber als er sich vorstellte sagte er, sein Familienname sei „Monjardin“. Bei meinen Nachforschungen fand ich dann heraus, dass es in Navarra ein Kreuz von Monjardin gibt. Der Christus an diesem Kreuz hat keine leidende, sondern eine triumphierende Haltung, wobei sein Kopf eine majestätische Krone anstelle der Dornenkrone trägt. Vielleicht eine Botschaft der Hoffnung für uns, dass Christus mit seiner Mission, ungeachtet all unserer Zweifel, unserer Ungeduld und Ängste, triumphieren wird? War dieser Mann jemand Besonderes? Danke.
H., Álava, Spanien
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass der „Landstreicher“ der Meister Jesus war.)

Weiser Kunde
Lieber Herausgeber,
am letzten Mittwoch, dem 3. September (2014), unterbrachen wir, vier Mitarbeiter, unsere Arbeit, um etwas Sonne zu tanken. Wir sprachen über die Arbeit, die Gruppe und die Notwendigkeit der Einheit und waren froh, dass Einheit in der Vielfalt wahrscheinlich auch ein Thema bei der bevorstehenden Europäischen Transmissionsmeditationstagung sein würde.
Wir gingen zum Informationszentrum zurück und als wir später gerade gehen wollten, sahen wir, dass ein Schwarzer sich unser Ladenfenster und die davor ausgelegten kostenlosen Informationsbroschüren anschaute. Er kam herein, war groß, ein wenig gebeugt, etwa Ende Sechzig und sagte, es gäbe da ein Buch im Fenster, das er haben wolle, es hieße „Einheit und noch irgendwas“. Wir zeigten auf das Buch und er bestätigte: „Ja, das ist es, Einheit in der Vielfalt!“
Wir haben alle Bücher im Fenster ausgestellt – und ausgerechnet dieses wollte er. Wir sagten noch so etwas wie „das ist ein sehr wichtiges Buch und Thema“, boten ihm eine Tasse Tee an, und dass er das Buch durchsehen könne. Aber nein, er komme gerade aus der Stadt und habe jetzt keine Zeit, würde aber am „20.“ zurück sein. Dann sagte er noch etwas Merkwürdiges, was wir nicht genau behalten haben, so etwas wie: „Wird es dann für mich fertig sein?“ Wir vermuteten, er meine den 20. September, und erzählten ihm, dass wir davor auch einige Veranstaltungen hätten: den Tag der offenen Tür mit Workshops, Vorträgen und andere sowie im Oktober dann unsere jährliche Hauptveranstaltung. Er nahm einige Faltblätter und wiederholte, er käme zurück.
Er schien uns in unserer vorangegangen Unterhaltung über die Notwendigkeit der Einheit zu bestätigen.
War er jemand Besonderes?
J. C., J. K., M. L., F. E., Amsterdam
(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass der Besucher der Meister Jesus war.)

Die Bestimmung des Menschen

Zitate zum Thema „Die Bestimmung des Menschen“ von Maitreya aus seinen Botschaften und Lehren, von Benjamin Cremes Meister sowie von Benjamin Creme in Share International und aus dessen Büchern (in teilweiser Neuübersetzung)

Auszug
Maitreya hat die Aufgabe, die Menschen an ihre großen Mut erfordernde Bestimmung zu erinnern und sie davon zu überzeugen, dass sie durch das Teilen der Ressourcen das bisher fehlende Vertrauen schaffen können. Er wird ihnen zeigen, dass das Teilen nicht mehr bloß eine Option, eine von vielen Möglichkeiten ist, sondern die unvermeidliche Folge der Erkenntnis, dass die Menschheit ein unteilbares Ganzes ist.
So werden Maitreya und seine Gruppe die Menschheit vor dem Abgrund bewahren, der sie, wie viele glauben, zu verschlingen droht. Und so wird er die Menschen auch wieder auf den Weg bringen, damit sie ihre göttliche Bestimmung erfüllen können. (Benjamin Cremes Meister, aus: „Vertrauen schaffen“, Juni 2003, in: Worte eines Meisters)

Wenn ihr mich seht, werdet ihr wissen, dass jetzt ein einfacher Mann Gottes unter euch lebt, ein Mensch wie jeder andere, der aber seit langer Zeit schon einem bestimmten Weg gefolgt ist, der daher diesen Weg gut kennt und euch dahin führen kann. Dieser Weg zu Gott, meine Freunde, ist der Schatz, den ich für euch bereithalte. Öffnet euch in Herz und Verstand dieser Möglichkeit und erreicht das Ziel. Der Weg ist einfach und er ist sicher. Meine Lehre wird euch dorthin führen. (Maitreya, Botschaft Nr. 93)

Christus kam nach Palästina, um uns die Liebe vorzuleben und zu zeigen, dass sie das Wesen des Göttlichen ist. Zum ersten Mal in der Geschichte demonstrierte er vollkommene Liebe in einem Menschen. Es ist uns in den vergangenen 2000 Jahren noch nicht gelungen, diese Qualität der Liebe selbst zu manifestieren. Natürlich haben viele Männer und Frauen diese Liebesqualität individuell in sich entwickelt und sind zu Jüngern, Eingeweihten und in einigen Fällen auch schon zu Meistern der Weisheit geworden. Durch diese Demonstration der Liebe Gottes haben sie die relative Vollkommenheit eines Meisters erreicht, die auch wir eines Tages unserer Bestimmung gemäß manifestieren werden. (Benjamin Creme: Transmission. Eine Meditation für das neue Zeitalter)

Es gibt nur einen Weg zu Gott, ihr kennt ihn, meine Freunde. Der Weg zu Gott ist der Weg der Brüderlichkeit, der Gerechtigkeit und der Liebe. Es gibt keinen anderen Weg; darin ist alles enthalten. Viele werden diesen Pfad als zu bitter und zu schwer empfinden. Doch weitaus mehr Menschen werden froh und erleichtert diesen Weg einschlagen, um das Alte, das Überholte und Nutzlose, die Belanglosigkeiten der Vergangenheit hinter sich zu lassen; und wenn ein gemeinsames Gefühl der Brüderlichkeit und der beglückenden Verbundenheit mit allem, was ist, entsteht, wird diese große und wachsende Gemeinschaft wirklich zu sich selbst finden. (Maitreya, Botschaft Nr. 15)

Die neue Epoche, die Epoche des Lichts, ist angebrochen. In dieser kommenden Zeit werden die Menschen die Inspiration und Führung bekommen, die ihre Vorfahren nicht hatten oder ignorierten. Jetzt endlich werden die Menschen und die Meister auf der Basis von Brüderlichkeit und Vertrauen zusammenarbeiten und gemeinsam weitergehen. Unser Beispiel wird die Menschen zu übermenschlichen Anstrengungen und Leistungen inspirieren und das göttliche Licht in alle Herzen und Köpfe lenken. So wird es sein. Damit werden die großen Geheimnisse der Schöpfung offenbar werden. Damit wird der Mensch zum Schöpfer und Lenker seines eigenen Schicksals werden, ein gottgleiches Wesen, das den Namen Mensch verdient. (Benjamin Cremes Meister, aus: „Das Zeitalter des Lichts“, September 1989, in: Worte eines Meisters)

Jede Person, jede Nation wird von ihrer „zweiten Natur“ beherrscht. Da das Selbst den Evolutionsgesetzen, die von dieser Natur regiert werden, ausgesetzt ist, muss es lernen, sie mit Achtsamkeit zu meistern. Achtsamkeit erzeugt im Leben eine Bewegung, die evolutionären Fortschritt bewirkt. Aber Achtsamkeit darf nicht mit Freiheit, dem endgültigen Ziel der Lebensreise, verwechselt werden. (Benjamin Creme: Maitreyas Lehren. Die Gesetze des Lebens)

Maitreya und seine Gruppe der Meister sind gekommen, um uns den Weg zu zeigen, zu inspirieren und zu unterweisen, damit wir die Bedingungen schaffen, unter denen sich diese Göttlichkeit korrekt manifestieren kann. Sie sind gekommen, um uns zu lehren, wer wir sind. Maitreya hat gesagt: „Ich bin gekommen, die Kunst der Selbst- oder Gottverwirklichung zu lehren. Das ist die Bestimmung aller Menschen in der Welt.“ (Benjamin Creme: Maitreyas Mission, Band zwei)

Heute steht der Mensch am Scheideweg: Der eine Weg, der Pfad der Ausgrenzung und der Spaltung, den der Mensch heute verfolgt, führt unweigerlich ins Verderben. Der andere verspricht ihm, seine innere Bestimmung zu erfüllen, das Wunder, das sich heute noch nicht beschreiben lässt – der Pfad, auf dem der Mensch in sich die Fähigkeit entdeckt, ein Gott zu werden.
Um den Menschen bei ihrer Wahl behilflich zu sein und ihr Urteilsvermögen zu fördern, kehren die Meister heute wieder in eine Welt zurück, in der auch sie einmal genauso wie die Menschen heute gekämpft und gelitten haben, ohne sich über den Weg und die richtige Vorgehensweise klar zu sein. Aus ihrem reichen Wissens- und Erfahrungsschatz werden sie den Menschen ihren Rat anbieten und sie unbeschadet vom Abgrund wegführen. So wird es sein, und damit werden die Menschen wieder den Weg hinauf zum Berggipfel einschlagen und die Gewissheit haben, dass ihre Mentoren, ihre älteren Brüder, sie weder im Stich lassen noch in die Irre führen. (Benjamin Cremes Meister, aus: „Das Geheimnis des Lebens“, November 2003, in: Worte eines Meisters)

Die Aufgabe des Menschen ist es, als Übermittler geistiger Kräfte an die niederen Naturreiche zu dienen und damit Mitarbeiter Gottes zu werden. Das ist seine eigentliche Bestimmung. Aber er kann diese Aufgabe nicht erfüllen, wenn er die spirituelle Seite des Lebens auf einen Teilbereich, auf die Religiosität beschränkt. Der Mensch kann seiner Aufgabe nur gerecht werden, wenn er in allen Lebensbereichen wirkliche Spiritualität demonstriert. Das gilt daher auch für alle politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Strukturen, da sie nicht mehr unseren wahren Bedürfnissen entsprechen und deshalb verändert werden müssen. Diese Zusammenhänge wird der Christus aufzeigen und uns den Weg zu politischen und ökonomischen Strukturen weisen, in denen sich unsere Spiritualität manifestieren kann. (Benjamin Creme: Maitreya – Christus und die Meister der Weisheit)

Meine Freunde, die Existenz allen Lebens beruht auf Gottes Liebe. Diese einfache Wahrheit lehre ich. Macht sie euch zu eigen. Lasst euch in eurem Leben davon leiten und geht mit mir zusammen weiter.
Meine Brüder, die Meister der Weisheit, werden euch den einfachen Weg in die Zukunft zeigen, in eine Zukunft, die euch von demjenigen bestimmt ist, den wir Gott nennen. Diesem Weg können alle Menschen folgen und daher durch meine Vermittlung zu Gott gelangen. (Maitreya, Botschaft Nr. 77)

Das Selbst interessiert es nicht im Geringsten, ob Sie Christ, Buddhist, Muslim oder Hindu sind oder keiner Religion angehören; was zählt, ist, dass Sie erkennen, dass Sie dieses Selbst sind, dass Sie sich mit diesem Selbst identifizieren, welches dasselbe ist wie Gott. Selbstverwirklichung ist Gottverwirklichung. Wenn Sie sich mit dem Richtigen identifizieren und innerlich gelassen sind, wächst unweigerlich Ihre Selbsterkenntnis, die zur Selbstverwirklichung führt. Das ist kein Glaube, keine Religion, keine Ideologie, sondern ein Segen für alle Menschen und das wahre Ziel des Lebens. (Benjamin Creme: Lehren der zeitlosen Weisheit)

Es gibt viele Wege zur Vollkommenheit, aber die einfachen Wege sind die besten. Mein Weg, der Weg der Liebe, wird den Menschen am schnellsten zu seinem Ursprung führen. Wenn ihr das erkennt, werdet ihr unbeirrt einem Pfad folgen, von dem ihr wisst, dass er der richtige ist, und das gilt für alle Menschen. (Maitreya, Botschaft Nr. 58)

Die Natur wird ihre Geheimnisse offenbaren, das Universum sich dem forschenden menschlichen Geist öffnen, das dadurch erlangte Wissen in den Dienst des allgemeinen Wohls gestellt und das gesamte Erdenleben schöner gestalten und bereichern.
So wird es sein. Dadurch werden die Menschen zu Göttern werden, den göttlichen Willen ausführen und alle Geschöpfe im Einklang mit dem göttlichen Plan auf dem Evolutionspfad weiterführen. Es wird eine Zeit kommen, wo der Mensch Gott in jeder Hinsicht neu und lebendiger erfahren wird, nicht als unfassbare, ferne Idee, sondern als allgegenwärtige Wirklichkeit, die alles Leben beseelt und sich in allen seinen Formen offenbart. Dann wird der Mensch im Einklang mit dem Göttlichen zum Mitschöpfer werden und den Platz einnehmen, der ihm im Evolutionsplan bestimmt ist. (Benjamin Cremes Meister, aus: „Das Geschenk des Lebens“, Mai 1982, in: Worte eines Meisters)

Die Hierarchie ist das Reich der Seelen oder das geistige Reich, das Christen das Reich Gottes nennen. Doch diese Menschen sind nicht Götter, sondern gottähnliche Menschen. Jeder Mensch trägt das gesamte göttliche Potenzial in sich. Die Meister sind nicht anders als wir. Der einzige Unterschied zwischen den Meistern und uns, zwischen Christus, Buddha oder Krishna und uns, besteht darin, dass sie ihre Göttlichkeit auf einer erstaunlich hohen, inspirierenden Stufe bewiesen haben. Wir dagegen befinden uns am unteren Ende der Evolutionsleiter und warten auf die Zeit, wo wir dasselbe tun können. Aber durch Warten geschieht nichts, es geschieht nur, indem wir es tatsächlich tun. Ob es uns bewusst ist oder nicht, wir befinden uns alle auf dem Evolutionspfad, auf dem wir schließlich alle einmal Meister werden. Das ist unabwendbar. Es ist Teil unseres Schicksals als Menschen. (Benjamin Creme: Die große Annäherung)

Bereitet euch darauf vor, mich bald zu sehen. Bereitet euch darauf vor, mich leibhaftig vor euch zu sehen, und verfehlt mich nicht. Sucht nach einem Mann, der euch zeigen will, dass der Weg zu Gott Teilen und Gerechtigkeit bedeutet. Ich werde mich in einfachen Worten an euch wenden und bewirken, dass ihr euch einmal als vollkommene Götter manifestieren könnt. Steht zu dem, was ihr seid, meine Freunde, und lasst diesen Gott sich entfalten. (Maitreya, Botschaft Nr. 114)

Der Unterricht wird sich dahingehend verändern, dass er nicht mehr bloß der Wissensvermittlung, sondern der Verdeutlichung der Qualität und des Lebensziels einer Person dient. Man wird auf das Leben vorbereitet, und nicht auf einen bestimmten Job, wie es in der heutigen „Erziehung“ weitgehend – mal besser, mal schlechter – geschieht. Man wird auf seine Lebensbestimmung vorbereitet, die dem Wesen, dem Ziel der Seele entspricht. Das alles muss erst verstanden werden, um ein persönliches Erziehungsprogramm für ein Kind zusammenstellen zu können. (Benjamin Creme: Maitreyas Mission, Band drei)

„Sei, was du bist. Gebt eure Selbstachtung, eure Würde nicht für andere auf. Sobald ihr euch für jemand anderen aufgebt, werdet ihr zu einem Zombie – einem willenlosen Werkzeug. Lasst nicht einmal einen Schatten von euch Besitz ergreifen. Es ist euch beschieden, frei zu sein.“ (Benjamin Creme: Maitreyas Lehren. Die Gesetze des Lebens)

Ihr seid hier, weil ihr – wissentlich oder nicht – in eurem Herzen auf meinen Ruf, auf meine Anwesenheit reagiert. Macht es euch darum zur Aufgabe, andere auf den einfachen Weg zur Wahrheit aufmerksam zu machen, der vor uns liegt. Lehrt die Menschen, dass Teilen göttlich ist; dass Lieben das Wesen Gottes und Zusammenarbeit die Bestimmung des Menschen ist. Bezieht euch auf die einzig mögliche Position, von der aus das Licht der Zukunft zu sehen ist. Bezieht Stellung, meine Freunde, schließt euch zusammen und zeigt den Weg. (Maitreya, Botschaft Nr. 19)

Die Bestimmung des Menschen

Wenn den Menschen ihr wahres Potenzial bewusst wird, werden sie mit Staunen eine ungeheure Kreativität in sich entdecken. Die Kühnheit ihrer Gedanken wird sie zunächst überraschen und dann zu Unternehmungen beflügeln, die heute noch fast unvorstellbar sind: Es wird ihnen bewusst, dass sie wahrhaftig potenzielle Götter sind. Sie werden aus ihrem langen Tiefschlaf erwachen und die schwere Last der Unwissenheit ablegen, die ihre Entwicklung so lange behindert hat. So wird es sein. Der Mensch befindet sich heute am Wendepunkt seines langwierigen Abenteuers, des Lebens auf dem Planeten Erde. Von nun an wird jeder Fortschritt das Ergebnis seiner wohl durchdachten Entscheidungen sein. Gier und Wettbewerb werden ihn nicht mehr an seiner Reise zur Vollkommenheit hindern; Krieg und Armut, millionenfaches Leid, werden ihn nicht mehr entwürdigen und seinen Weg verdunkeln; nie wieder werden Gesetzlosigkeit und Ausgrenzung auf diesem Planeten herrschen. Der Mensch hat seinen Fuß nun auf eine Leiter gesetzt, die nach oben bis zu den Sternen führt. Wenn wir, eure älteren Brüder, unseren Platz an eurer Seite einnehmen, habt ihr in uns ein Vorbild, das euch inspiriert, so zu werden wie wir. Ihr werdet sehen, dass Wettbewerb für uns ein Fremdwort ist und dass wir das Leben in allen seinen Erscheinungsformen achten. Ihr werdet sehen, dass unsere Liebe keine Unterschiede kennt und keine Bedingungen stellt, und dass wir bei allem, was wir tun, immer nur den göttlichen Plan verfolgen. Dieser Plan sieht vor, dass die Menschen dieselbe Vollkommenheit erreichen wie wir; unsere Aufgabe besteht darin, ihnen den Weg zu weisen. Wir haben den Weg zu dieser Vollkommenheit bereits sorgfältig angelegt und die dafür nötigen Markierungen angebracht: Die Menschheit muss sich als unteilbares Ganzes sehen und begreifen, dass alle Brüder und Schwestern, Kinder eines Vaters sind. Freiheit und Gerechtigkeit sind für jeden, überall und ohne Ausnahme, lebenswichtig und nur auf der Basis gegenseitigen Vertrauens möglich. Nur durch das Teilen ihrer Ressourcen können die Menschen Vertrauen schaffen und den Weg zu ihrer Göttlichkeit finden. Um glücklich zu sein, müssen die Menschen die Lebensgesetze achten: das Gesetz von Ursache und Wirkung, die Gesetze der Wiedergeburt, der Friedfertigkeit und des Verzichts. Diese elementaren Gesetze sind die großen, uralten Wegzeichen, die den Menschen vor Selbstzerstörung und Reue bewahren. Wenn Maitreya an die Öffentlichkeit tritt, wird er auf diese Gesetze eingehen, da sie die Grundlage seiner Lehre und die Grundlage allen Lebens auf dem Planeten Erde sind. Das Erwachen der Menschen hängt davon ab, ob sie die Bedeutung dieser Gesetze erkennen und bereit sind, sich zu ändern. Diese gegenwärtige, sogenannte Zivilisation hat „ihr Pulver verschossen“; sie zerfällt und stirbt und hätte den Menschen kaum noch mehr zu bieten als Leid und Furcht und am Ende die Selbstauslöschung. Maitreya kommt, um den Menschen zu zeigen, dass sie alles in sich tragen, um die Götter werden zu können, die sie ihrem Wesen nach sind. Er will ihnen zeigen, wie einfach und schön dieser Weg ist, und sie inspirieren, ihre Bestimmung zu begreifen und anzunehmen. Maitreya hat keinen Zweifel, wie ihre Antwort aussehen wird. (Benjamin Cremes Meister, 5. September 2008, Share International, Oktober 2008)

Zeichen im Überfluss

Wunder im Aschram von Swami Premananda
Am 4. Juli 2014 begann sich auf der Statue des geistigen Lehrers Avatar Swami Premananda, der am 21. Februar 2011 gestorben war, wieder Vibhuti oder heilige Asche zu bilden. Die Statue steht im Premeshvarar-Tempel im Sri-Premananda-Aschram in Tamil Nadu, Südindien. Das Foto wurde von Simone Lurati eingesandt.

(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass es sich um ein echtes von Premananda manifestiertes Wunder handelt.)

Eines der zahlreichen im August 2013 in Monte Carlo aus verschiedenen Blickwinkeln aufgenommen Fotos, auf denen dieses Lichtphänomen zu sehen ist. Eingesandt von Irina, Holland.

(Benjamin Cremes Meister bestätigt, dass dies ein Raumschiff vom Mars war.)

In einer aufgeschnittenen Aubergine entdeckte auch ein Leser aus München im August 2014 wieder das Wort „Gott“. (Siehe auch das Auberginenfoto aus Louisiana in der September-Ausgabe von Share International.)

(Benjamin Cremes Meister erklärt, dass Meister Jesus auch dieses Wunder hervorgebracht hat und noch weitere vorgesehen sind.)

Lichtmuster in Worms, aufgenommen am 27. Dezember 2013 von Stefan Laug.

Kornkreise 2014
Vier der vielen Kornkreise, die im Sommer 2014 in Weizenfeldern in England erschienen sind und Benjamin Cremes Meister zufolge alle von Raumschiffen vom Mars kreiert wurden.

Alle Fotos: © Steve Alexander

Weitere Informationen unter: www.temporarytemples.co.uk

NASA – Aufnahme von der Sonne, gefilmt am 22. August 2014 vom Sonnen- und Heliosphären-Observatorium (SOHO) der NASA, auf dem wieder die Figur eines „Engels“ zu sehen ist (Quelle: NASA, ufosightingsdaily.com. YouTube: myunhauzen74).

(Benjamin Creme Meister bestätigt, dass die Engelgestalt ein riesiger Deva ist, wie diese Geschöpfe im Osten genannt werden. Siehe dazu auch Share International vom April 2013 mit einer früheren NASA-Aufnahme von einem „Engel“ in der Nähe der Sonne.)

Eine globale Verantwortung

Interview mit Charlie Mayhew
von Jason Francis

Die Stiftung Tusk Trust [wörtlich: Stoßzahn-Stiftung] ist eine 1990 in England gegründete Nichtregierungsorganisation. Sie unterstützt und finanziert Arten- und Naturschutzprojekte wie auch zahlreiche Programme zur kommunalen Entwicklung und Umweltbildungsprogramme in ganz Afrika. Generaldirektor der Organisation Charlie Mayhew wurde 2005 von Königin Elizabeth mit dem britischen Verdienstorden ausgezeichnet. Jason Francis interviewte Charlie Mayhew für Share International.

Verbrechen an Wildtieren
Share International: Was sind die größten Bedrohungen, denen wildlebende Tierarten in Afrika heute ausgesetzt sind?
Charlie Mayhew: Die größte Bedrohung ist heute nach wie vor die rasante Zunahme der Wildtierkriminalität durch das Wildern von Elefanten und Nashörnern, aber auch von Löwen. Gegenwärtig schätzt man, dass im vergangenen Jahr [2013] rund 25 000 Elefanten für Elfenbein getötet wurden. Und allein Südafrika verlor über 1000 Nashörner durch Wilderei. Die große Nachfrage nach Wildtierprodukten in vielen asiatischen Ländern treibt den illegalen Wildtierhandel weiter an. Dieser wird wie nie zuvor von der organisierten Wildtiermafia und terroristischen Organisationen kontrolliert, womit die Krise eine neue Dimension erreicht hat. Diese Entwicklung stellt aktuell die größte Bedrohung für die Tierwelt in Afrika dar.
Langfristig wird es allerdings auch durch die anhaltende Bevölkerungsexplosion auf dem Kontinent auch einen größere Nachfrage nach Landflächen geben. Das bedeutet eine signifikante und ständige Bedrohung für die Tiere, da der zur Verfügung stehende Lebensraum für viele Tierarten immer knapper werden wird – insbesondere für Großtiere wie die Elefanten, die sehr große Wanderrouten benötigen.

SI: Wie reagieren die lokalen Behörden auf das Wildern?
CM: Afrika besteht aus vielen Ländern, und diese reagieren mit unterschiedlichem Erfolg. Kenia beispielsweise hat jüngst eine neue Verordnung zur Erhaltung der wildlebenden Arten verabschiedet, die wir sehr begrüßen. Dadurch hat die Justiz die Möglichkeit, drastischere Sanktionen und Strafen gegen Wilderei und das Schmuggeln von illegalen Wildtierprodukten und gegen sämtliche Beteiligten zu verhängen. Da war schon seit langem unsere Forderung, denn bis vor kurzem hatten die relativ milden Strafen keine abschreckende Wirkung auf die Elfenbein- oder Nashorn-Wilderer. Das ist ein Punkt. Aber wir müssen immer noch Druck ausüben, um die Länder dazu zu bewegen, ihre Justizsysteme für den Umgang mit dieser Art von Kriminalität zu stärken. Ausschlaggebend ist auch, die Sicherheit der Tiere vor Ort zu verbessern. Die Tusk-Stiftung investiert beträchtliche Geldsummen in die Optimierung der Schutzpatrouillen, in die Rekrutierung, die Ausbildung und die Ausrüstung der Wildhüter; wir stellen ihnen die ganze Hardware zur Verfügung, die sie brauchen, einschließlich Flugzeuge, Radiogeräte, Uniformen und Ähnliches.
Es gibt noch einen weiteren Ansatz, und er ist vielleicht der wichtigste von allen, wie dieses Verbrechen an den Wildtieren gestoppt werden könnte. Die Abnehmernationen, insbesondere China und der Ferne Osten, müssen dafür gewonnen werden, Kampagnen zur Eindämmung der Nachfrage zu lancieren und durch Aufklärung und Information der Konsumenten sie dafür zu sensibilisieren, dass der illegale Wildtierhandel den Tierbestand in Afrika dramatisch dezimiert und einer wirtschaftlichen Sabotage auf die betroffenen Länder gleichkommt. In Ländern wie Kenia, Tansania und anderen südafrikanischen Ländern machen die Einnahmen aus dem Tourismus einen beträchtlichen Prozentsatz des gesamten Bruttoinlandproduktes (BIP) aus. In Kenia bringt der Tourismus dem Land 12 Prozent des BIP ein, ungefähr 3,5 Milliarden Dollar pro Jahr. Wenn die bestehenden Arten jedoch weiterhin durch den illegalen Wildtierhandel so gewaltsam verringert werden, wird das unweigerlich erhebliche Auswirkungen auf den Tourismus haben.

Die Arbeit von Tusk in Afrika
SI: Wie viele Projekte und Schulen unterstützt die Tusk-Stiftung in den afrikanischen Ländern?
CM: Tusk unterstützt etwa 50 Projekte und Initiativen in 18 Ländern Afrikas. Ungefähr ein Drittel des Geldes, das wir in Form von Subventionen investieren, geht in ausbildungsbezogene Projekte. Ein weiteres Drittel fließt in Arten- und Naturschutzprojekte wie Wasserprogramme, Kliniken und dergleichen, die von den dortigen Kommunen betrieben werden und als ein Beitrag zur nachhaltigen Entwicklung gesehen werden können. Durch diese Projekte wird die lokale Bevölkerung in die von uns unterstützten Arten- und Naturschutzinitiativen direkt eingebunden und in die Pflicht genommen.
Im Bildungsbereich helfen wir nicht nur, Elementar- und Sekundarschulen instand zu setzen und neue Schulen zu bauen, sondern wir finanzieren auch Umweltbildungszentren. Diese liegen häufig in den Randgebieten von Wildtierreservaten und bieten Kurse für jüngere Schulkinder an, um sie mit den Reservaten vertraut zu machen. Manchmal ist es das erste Mal, dass diese Kinder Wildtiere sehen. Wir ermutigen sie, alles über bewährte Nachhaltigkeitsmaßnahmen zu lernen, um diese dann im Alltag anzuwenden und dadurch auch den Lebensunterhalt ihrer Familien verbessern zu können.

Einbeziehung der lokalen Bevölkerung
SI: Was ist mit „partizipativer Waldbewirtschaftung“ oder „gemeinschaftlichem Waldmanagement“ gemeint? Könnten Sie ein Beispiel geben, wie es funktioniert?
CM: Beides sind Programme speziell für diejenigen Gemeinden, die in diesen Wäldern oder in deren weiterem Umkreis leben. Diese Bevölkerungsgruppen haben seit jeher nachhaltig in und von diesen Wäldern gelebt. Gemeinschaftliches Waldmanagement ist ein durchdachtes, partizipatives Modell, damit die Gemeinden weiterhin aus der Landschaft und dem Habitat, in dem sie leben, Nutzen ziehen können. Es geht darum, die Menschen vor Ort einzubeziehen, sie mit ihren Bedürfnissen ernst zu nehmen und einen Weg zu finden, das Überleben der Wälder zum Wohl der lokalen Bevölkerung langfristig zu sichern.

SI: Was genau beinhaltet das „Training für den Arten- und Naturschutz“?
CM: Training für den Arten- und Naturschutz ist eine faszinierende und hervorragende Initiative, die zunächst von Botswana ausging und jetzt auch in Südafrika Fuß gefasst hat. Mit Hilfe von Sport – in diesem Fall Fußball – werden die Kinder, die am Projekt teilnehmen, für den Umwelt- und Artenschutz sensibilisiert und auch für Themen rund um ihre eigene Gesundheit – und dabei wird auch ihr Selbstvertrauen gestärkt.
Ich gebe Ihnen ein kurzes Beispiel, wie es funktioniert: Als Spieler eines Fußballteams ist man entweder Stürmer oder Verteidiger. Man nimmt verschiedene Positionen im Team ein. Die Leute von der Artenschutz-Stiftung in Botswana, die diese Bildungsinitiative entwickelt haben, erkannten, dass einige der Fähigkeiten, die man als Fußballspieler auf einer bestimmten Position braucht, genau jenen Fähigkeiten ähneln, die gewisse gefährdete Wildtierarten, wie etwa Leoparden, Geparden, Wildhunde oder Löwen, benötigen, um in freier Wildbahn erfolgreich zu überleben. Sie entwickelten daher eine Reihe von Spielen und Übungen, die das vermitteln…

Ein ganzheitlicher Ansatz
SI: Wie wirkt sich die Verbindung von Arten- und Naturschutz, kommunaler Entwicklung und Bildungsprogrammen aus, und wie unterstützen sich diese Programme gegenseitig und helfen sogar, die Armut zu verringern?
CM: Aus der Sicht der Tusk-Stiftung hängt der Arten- und Naturschutz, der unser Hauptziel ist, langfristig vom erfolgreichen Engagement der örtlichen Gemeinden ab, die neben und mit den Wildtieren leben. Die einzige Möglichkeit, wie wir viele Wildtierarten und ihren Lebensraum in Afrika heute schützen können, besteht darin, der lokalen Bevölkerung zu zeigen, dass sich der Arten- und Naturschutz für sie ganz real und spürbar auszahlt. Wir setzen den Arten- und Naturschutz als Instrument zur Armutsbekämpfung ein. Ein anderes enorm wirksames Mittel ist natürlich Bildung – sie spielt eine ausschlaggebende Rolle im Arten- und Naturschutz.
Mit der Kombination von nachhaltigen Gemeindeprojekten, Bildungsprogrammen und Wildtierschutz verfolgen wir einen ganzheitlichen Ansatz. Das beste Beispiel dafür kann ich Ihnen aus Nordkenia liefern. Es gibt dort eine Gruppe, mit der wir zusammenarbeiten, die sich Northern Rangelands Trust [Stiftung Nördliches Weideland] nennt. Sie hat in den vergangenen 10 Jahren in Zusammenarbeit mit lokalen Kommunen 20 gemeindeeigene und selbstverwaltete Naturschutzgebiete geschaffen. Davon profitieren 250 000 Menschen, die nun die Möglichkeit haben, ihr Einkommen nicht bloß aus dem Ökotourismus zu beziehen, sondern auch aus anderen wirtschaftlichen Unternehmungen, die in engem Zusammenhang mit dem Naturschutz stehen und von uns angeregt wurden. Das sind zum Beispiel Frauenprojekte und ein Viehmarkt, die in kommunaler Zusammenarbeit betrieben werden und auf Qualität statt auf Quantität der Rinder setzen. Das erhöht ihren Wert und liefert dementsprechend höhere Einkünfte. So haben wir viele Maßnahmen und Initiativen auf den Weg gebracht, die letztlich zu einem enormen Einkommensanstieg bei der sehr armen ländlichen Bevölkerung geführt haben.

SI: Was verstehen Sie unter „panafrikanischer Artenschutzausbildung“, kurz: PACE?
CM: PACE ist ein Umweltbildungsprogramm, das wir vor einigen Jahren entwickelt haben. Es entstand aus der Erfahrung heraus, dass meine Kollegen und ich auf unseren Reisen durch Afrika, um nach unseren Projekten zu sehen, immer wieder Kommunen antrafen, die mit allerlei alltäglichen Schwierigkeiten zu kämpfen hatten. Mal war das Mangel an Elektrizität oder an sauberem Wasser, mal waren das Schwierigkeiten, die sich im Zusammenhang mit den Wildtieren oder durch Bodenerosion ergaben. Und hin und wieder stießen wir dabei auf eine kleine Gemeinde, die eine brillante Idee zur Lösung eines bestimmten Problems gefunden hatte. Und ein paar Meilen die Straße hinunter traf man wiederum auf eine andere Gemeinde, die nach einer Lösung für genau das gleiche Problem suchte.
Deshalb wurde PACE gegründet. Die Leute von PACE reisten herum und suchten die besten Beispiele für erprobte Lösungen einfacher Alltagsprobleme, mit denen die Menschen Land auf und Land ab in ganz Afrika in ähnlicher Weise zu kämpfen hatten. Wir schickten ein Filmteam los, das diese vielversprechenden Ansätze in einer Reihe von Lehrfilmen festhielt. Die Filme gehen zunächst auf die Probleme ein, um dann die cleversten Lösungen zu zeigen, wie sie von den Kommunen erdacht worden waren. Darüber hinaus haben wir ein Buch verfasst mit dem Titel Afrika, unser Zuhause, das als didaktisches Begleitmaterial dient. Alles zusammen genommen ist daraus eine Handreichung für den Bildungsbereich entstanden, die aus Filmen, Büchern und Begleitmaterialien für Lehrpersonen besteht und die bisher in 26 afrikanischen Ländern verteilt wurde, wobei über 400 000 Kinder erreicht wurden.

SI: Wie sehen Sie die Zukunft Afrikas?
CM: Als Naturschützer muss man Optimist sein, und ich bin ganz sicher ein ewiger Optimist. Ich sehe in Afrika viele sehr positive, faszinierende und erfolgreiche Initiativen vor Ort, wie zum Beispiel die schon erwähnte Northern-Rangelands-Stiftung. Viele Projekte, die wir unterstützen, kommen sehr gut voran und erreichen Großartiges. Im größeren Zusammenhang ist natürlich der zunehmende Bedarf an Kulturland für die Ernährung der wachsenden Bevölkerung in Afrika eine ernst zu nehmende Herausforderung. Deshalb müssen wir sicherstellen, dass die Tierwelt, die ein einmaliges Erbe dieser Länder ist, als wertvolle ökonomische Ressource erkannt wird. Wir dürfen nicht die Generation sein, unter deren Augen Leitarten wie der Elefant, das Nashorn oder sogar der Löwe ausgerottet werden. Das bedeutet globale Verantwortung für mich. Ich bin zuversichtlich, dass die Welt nicht untätig zuschauen wird, wie diese bemerkenswerten Tierarten einfach von der Bildfläche verschwinden.

Weitere Informationen: www.tusk.org und www.nrt-kenya.org

Trends

Internationaler Tag zur Bekämpfung der Armut
Alljährlich findet am 17. Oktober der Internationale Tag zur Bekämpfung der Armut statt, bei dem es vor allem um die Milleniumsentwicklungsziele geht; darüber hinaus ist er eine globale Plattform, um die Aufmerksamkeit auf die Entwicklungsagenda nach 2015 zu lenken. Im Jahr 2011 hatten mehr als 100 Staaten im UN-Menschenrechtsrat für eine Resolution zu extremer Armut und Menschenrechten gestimmt. Im Mittelpunkt der Entwicklungsziele und der Post-2015-Entwicklungsagenda steht nach wie vor der Kampf gegen die Armut.
Die diesjährigen offiziellen Feierlichkeiten im UN-Hauptquartier werden auch zum Anlass genommen, die in Armut lebenden Menschen als entscheidende Partner bei der Bewältigung der anstehenden Entwicklungsherausforderungen anzuerkennen.
Zur Einstimmung auf diesen Tag sagte UN-Generalsekretär Ban Ki-moon: „Wenn die Zukunft, die wir uns für alle Menschen wünschen, Realität werden soll, müssen wir beherzigen, was die Benachteiligten möchten… Gemeinsam können wir nachhaltig eine Welt des Wohlstands und des Friedens, der Gerechtigkeit und der Fairness aufbauen – ein Leben in Würde für alle Menschen.“ (Quelle: www.un.org)

Holocaust-Überlebende verurteilen Israel
Über 300 Holocaust-Überlebende und Nachkommen von Überlebenden haben in einer Anzeige in der New York Times vom 23. August 2014 das „Massaker an den Palästinensern in Gaza und die fortgesetzte Besetzung und Kolonisierung des historischen Palästina“ verurteilt:
„Wir, jüdische Überlebende und Nachkommen von jüdischen Überlebenden des Genozids der Nazis, verurteilen ohne Einschränkung das Massaker an den Palästinensern in Gaza und die fortgesetzte Besetzung und Kolonisierung des historischen Palästinas. Wir verurteilen außerdem die Finanzierung der israelischen Angriffe durch die USA, und dass die westlichen Staaten im Großen und Ganzen ihre diplomatische Macht dazu verwenden, Israel vor einer Verurteilung zu schützen. Ein Völkermord beginnt mit dem Schweigen der Welt.
Die extrem und rassistisch motivierte menschenunwürdige Behandlung der Palästinenser in der israelischen Gesellschaft hat einen Höhepunkt erreicht, und das beängstigt uns. Israelische Politiker und autoritäre Kritiker haben in der Times of Israel und der Jerusalem Post offen zum Völkermord an den Palästinensern aufgerufen, und rechte Israelis übernehmen Neonazi-Insignien.
Überdies empört und entsetzt uns, dass Elie Wiesel in dieser Zeitung [New York Times] unsere Geschichte missbraucht, um eklatante Unwahrheiten zur Rechtfertigung von etwas zu fördern, wofür es keine Rechtfertigung gibt: den massiven Versuch Israels, Gaza zu zerstören und die Ermordung von mehr als 2000 Palästinensern, unter ihnen Hunderte von Kindern. Für die Bombardierung von UN-Unterkünften, Häusern und Wohnungen, Krankenhäusern und Universitäten gibt es keine Rechtfertigung. Es gibt keine Rechtfertigung dafür, Menschen Strom und Wasser wegzunehmen.
Wir müssen gemeinsam unsere Stimmen erheben und gemeinsam unsere Kraft dafür einsetzen, dass sämtliche Formen von Rassismus ein Ende haben, auch der fortlaufende Genozid am palästinensischen Volk. Wir fordern die sofortige Beendigung der Belagerung und der Blockade Gazas. Wir rufen zum totalen Boykott der wirtschaftlichen, kulturellen und wissenschaftlichen Kooperation mit Israel auf. ‚Nie wieder‘ muss heißen: Nie wieder – für alle!“ (Quelle: New York Observer, USA)